《释名•释首饰》记曰：“步摇，上有垂珠，步则动摇也。”自六朝以来，以金银器为主的步摇花式愈加繁杂，鸟兽花枝俱有，晶莹辉耀，与钗钿相混杂，簪于发上。在唐朝白居易的《长恨歌》中曾有“云鬓花颜金步摇”的诗句。
而在中国古代，穿耳戴环曾经是“卑贱者”的标志。
明代《留青日札》曾记曰：“女子穿耳，带以耳环，盖自古有之，乃贱者之事。”本来，穿耳原是少数民族的一种风俗，有些妇女过于活跃，不甘居守，有人便想出在女子的耳上扎上一孔，并悬挂上耳珠的方式，以示警戒，提醒她们生活检点一些。后来，这种风俗变成了汉族人的一种礼俗。穿耳带环的真正流行，是在宋明时代，因为礼教的要求而大盛，就连宫中的皇后、嫔妃也不例外。时日一长，穿耳戴环便成了流行风气。
至于项饰，在中国的历史更长，早到新石器时代的墓葬中就有玉石类的项饰，到了春秋战国，从君主、诸侯的陪葬墓中出土的精美项饰更是数不胜数，名字称呼也不一。
在此处，林枫依然是奉行拿来主义，上述这三种饰品分别包括现实和写意两种，直接仿照后世那些让人琳琅满目的首饰造型。林枫照印象中最深的几款随便画出小样给了陈麻子，让他试着设计。
特别是项饰，林枫此前询问过陈麻子，直接将璎珞给弄了两个变种出来。
璎珞本意古代用珠玉串成的装饰品，多用为颈饰，又称缨络、华鬘，原为古代印度佛像颈间的一种装饰，后来随着佛教一起传入我国。唐代时，被爱美求新、开放新潮的唐朝女性所模仿和改进，变成了项饰。
匣子中共有八种款式，全是林枫将府上已有的金银器料和珠宝作为基础素材。虽然这些都是陈麻子呕心沥血之作，也自认为超过自己以前水平的作品，但是在多了一千多阅历的林枫眼里，依然显得十分粗糙。无他，现在的工艺条件达不到，再好的钻石，没有后代的切割工具和工艺，也制造不出完美的“永流传”啊。
林枫认真比对了一下匣中的饰品，最后拿起了其中一条坠着一颗洁白无瑕珍珠的项链，仔细观察起来。这也是他特意点明要重点设计，准备用来送礼的。
林枫将这条项链揣入怀中，然后指着剩下的饰品说道：“陈大师辛苦了！请将这七种首饰估出市场价格，然后送至超级市场奇妙铺子展览，从现在起，开始接受他人订单。以后，这部分事宜全部交由你负责，具体你再跟张跃文商议定夺。”
陈麻子根本没有想到林枫会如此
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