这种情景为宋齐丘和所有剩下的大臣出了一个难题，大家互相望了望，也全部跪下了。
李璟也被此时此景所感染，眼角有些湿润，微仰了一下头阻止眼泪流下来，有些哽咽着说道：“众位爱卿如此忠心为国，朕定不负众望。”
有了这样的煽情场面作为铺垫，第三题的通过自然也就没有人再说什么，其他各项主题的进展相对也顺利了许多。
第四条“向全国征集最高产的农作物”和第五条“向天下征集高效的种植方式和农具”。因为事关农业基础，加上林枫昨日关于占城稻的辩论，再加上李璟不由分说的赞同和支持，这两条很快顺利通过了。
第六条是向天下征集一种可以纺织棉花的器械。议题一开始，立刻有人开始质疑，现场绝大多数人都还没见过棉花什么样子呢！这种农作物适不适合大唐土地环境不得而知，出此议题是不是没有必要，事实上也不可能？！
林枫微笑着说道：“衣食住行，衣居首位。无他，文明之体现，美观之需求。但现实生活中，生活中布帛产量少，且经常作为货币支付手段，导致生活中衣物价格居高不下。”
这是事实，在中国历史上，谷和帛因为是民生必需品，有较稳定的价值，历代都将其作为较重要的衡量价值尺度与钱财支付手段,一定意义就是货币。从魏晋南北朝至隋唐，均实行钱帛兼行制度，即大额交易用绢帛，日常小额支付用铜钱。在唐代，绢布是法定货币，包括锦、绫、罗、纱等各种丝织品和纻、赀、火麻布等，但主要是绢和缣。由于绢、布易损坏，流通中又常割截，到了宋代，因为铸币技术发达和交子的出现，才逐渐退出流通。
“林某在生活中观察发现了棉花这种原本作为观赏花类的作物，其生长要求光照足、水份足，正适宜我唐江淮平原、江汉平原以及大江下游沿江平原。这类农作物产量大、生产成本低，我们完全可以生产出低廉、结实、吸汗的棉制衣物，提高价格卖到他国去，将之发展成为我们大唐对外经济贸易的最重要部分。”林枫努力回想自己脑海里关于棉花的相关知识，继续忽悠。
9世纪时阿拉伯旅行家苏莱曼在其《苏莱曼游记》中记述，他在中国看到棉花，在花园里被作为“花”来观赏的。《梁书•高昌传》记载：其地有“草，实如茧，茧中丝如细纩，名为白叠子。”
在宋以前，中国只有带丝旁的“绵”字，没有带木旁的“棉”字，“棉”字首次出现在《宋书》中。依此推断，棉花的传入，最迟在南北朝时期，但是多在边疆等
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