未必是恶的必然导因。
第一，以钱为目的未必就导出恶的行为，未必就让人去行恶。同样是追求金钱，有人奉公守法，安分守己，有人作奸犯科，不择手段。关键不在于钱，而在于人追求钱的方法和手段。
今天主办当局设定10000元的冠军奖金，难道是诱我们去行恶吗？不！追求金钱不是恶，不择手段追求金钱，那才叫是恶。
第二，以钱为手段就未必导出恶的结果，或说钱是万恶之源，大家想一想看，恶的根源为什么会结出善的果实呢？今天，我以万恶之源来奉养我的父母，今天，慈善基金会以万恶之源来救苦济贫，各国管理机构更以万恶之源来建设国家，这难道是在行恶吗？
可见不是哦。那么，对方是不是已经默认了，其实是人的行为决定了钱的善恶，那时钱还怎么可能是万恶之源呢？
第三，以钱的本质而言，钱没有主动能动性。钱是一个没有意识，没有生命力的东西，对方把一切罪行都归在与钱，这对钱公平吗？
那小偷就会说，哦，我偷钱的时候不要怪我，而是那个钱太吸引我了，要抓，抓钱，不要抓我。这样子不负责任能够被大家接受吗？
第四，恶的出现在先，钱的出现在后，请问大家，在还没有钱出现之前，世上难道就没有恶行吗？
原始人的时候，在还没有钱的出生的时候，他们饿了就杀掉同类，**来了就侵犯异性或者同性，这样子的恶又是什么钱导致出来的呢？
因此，恶在先，钱在后，钱，你怎么可能是万恶之源呢？”
四个攻击点，简化后其实还是那两点，不过燕大的辩论队并没有慌张。
辩论赛发展到今天，早已不是论点之间的直接胜负。
输赢是以分数计算的，而分数则大多采用扣分制。
需要扣分的是：
1、对方已经明确回答的问题，仍然纠缠不清的；
2、发言不健康，或进行人身攻击的；
3、辩论与辩题无关的；
4、在一方发言完毕另一方停顿时间过长未起立发言的。
高二那次辩论，林闯就是输在第四点。
燕大辩论队的都是老鸟，面对这两个点，稍稍回应一二，便采用‘你打你的，我打我的’的方式应对。
自由辩论环节，林闯立刻站了起来，“请对方三辩刚才谈贪，请问贪字怎么写？上面一个金，下面一个贝，贝是什么意思？
不还是钱
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