北海是个公园，在经历了十多年的封闭后，终于在去年重新开放。
所以现在公园里的人很多，而且大多都是退了休的老大爷、老太太。
这些人的共同特点是：话多！
一个消息只要从他们这里经过，若是足够吸人眼球，最多半天，就能传遍整个四九城，当天晚上，便人尽皆知，比登报纸还快，毕竟报纸还有人不看，但没人能躲过他们的八卦速度。
这不，清晨的寒气还没散尽，一则劲爆消息便在人群中迅速传开。
“哎，听说了没？”
“没头没尾的听说什么了就？”
“您不知道哇？那正好，我跟您讲讲。北海东边原来内务府那一块儿、新开了一家道观，之前空了一段时间，昨天有人看见好多道士进去，里面敲锣打鼓的，到了下午才出来，而且观门大开，知道是什么意思了吧？！”
“大开方便之门？可以进去啦？”
“什么什么？有道观又开啦？”
“可不是吗！昨天有好些人都看见过，一群道士，都穿着道袍，好些年没见了。”
“好大的胆子，他们就不怕？”
“嘿，您当今年是哪年呢？都改开了，时代不一样啦，没见那边还有人抱着跳舞呢，逛个道观算啥呀。”
“是真道观还是景点啊？可别跟永安寺一样，就剩个壳子。”
那人说这话是有原因的，几十年来，京城的佛寺道观可没少遭罪。
民国时期，莫名刮起了一阵“庙产兴学”风，谁让京城的佛寺多呢，场地大、还尽是好位置，便被一些大佬或买或占，美其名曰拿去办学校，有没有办也不知道，反正寺观一下子少了不少。
其实这个也跟当时寺院生存艰难有关，以前有香火供奉、朝廷拨款，那些寺院不仅生活不错，还能置办下不少寺产。可后来朝廷没了，加上城头变幻大王旗、社会动荡，连香火都少了很多，他们只能变卖寺产维持生计，才有了那么一出。
共和国建立后，将寺庙道观划分为几类，只有在宗教事务局登记注册的，才是合法真实寺院，剩下的部分，一类是作为博物馆或文化研究机构，一类是作为景点，成为公园的一部分，比如北海公园的永安寺就是。
后面两类其实已经不属于佛门，而是归有关单位进行管理。
再过了几年，大风一起云飞扬，吹倒瓦片无数。
再越是往后，有真和尚修行的寺庙就越少。到了2015年的时
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