当然，也与贾六是中央军将领有关。
会议由曾做过直隶总督的杨景素主持，此老德高望众，乃调合各部关系不二人选。
“经查，清水教众，主要成员皆齐鲁民间习武之人，多为豪侠亡命、衙役书吏、盐贩赌徒、走马半械者，此类人等原就是我大清不稳定因素，平日好兄弟相称，遇事抱团，稍遇官府打击便聚众造反...”
结合山东地方奏报，各路兵马实际调研结果，与会文武基本赞成清水教乃是披着教派之名的混合团体，此次造反也是早有计划，并非仓促发生。
不过即便知道清水教与白莲无关，官方也是一致认定王伦起义是邪教起事。
不如此定性，事后朝廷调查为何起事，就会深挖出山东这两年旱蝗连灾，十室半空，饿尸遍野，地方官员却视而不见，横征暴敛，终激起王伦起义的事实真相。
那样，山东官员可是要掉一批脑袋的。
同理，所谓白莲教、八卦教也是地方横泼黑水，掌握舆论主动、推卸责任的策略。
对此套路，贾六再熟悉不过。
“贼首王伦本是富农，无儿无女，家有一百五十八亩地，十五间土瓦房，平日以给人看病为由蛊惑无知之民...”
杨景素拿着贾六给的《教匪详考》照本宣科，贾六这边则是心头百味。
历来农民起义，除了朱元璋外，其他领袖大多都是敢于站出来推翻自己所在阶级的英雄。
这种人，都当人杰一称。
为常人所不能者。
经调查，王伦手下有四名骨干被其封为大元帅，分别是梵伟、孟灿、王经隆、阎吉仁。
四人中梵伟是秀才，孟灿、王经隆是江湖把戏者，阎吉仁是贫民。
“另经详查，衙役刘焕、营兵阎逢源、乡勇王大等亦为王伦骨干，有乌三娘者为教匪创娘子军，马队...”
攻占临清后，王伦将所部义军称为“常胜军”，其军中很多骨干来自绿营，这与前明义军组成颇为相似。
这些情报是贾六用三百两银子从一个叫林三毛的教匪口中买来的。
这个林三毛本是关在寿张牢中的囚犯，王伦攻破县衙放出囚犯后，囚犯无处可去又怕官府再捕，索性便跟着王伦一块起事。
由于囚犯对官府的天然敌视，这些人也很快成为义军的中坚力量。
林三毛因为人机警被任为小头目，然见官军四面来围，王伦却在临清停滞不动，知道
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