去帝京道府一直不受重视，晋升困难，有志气、有能力的道士都不愿去帝京道府，去的尽是些晋升无望之人，或是贪恋帝京繁华之人，这次三道在帝京道府大动干戈，好些人都被清了出去，难免造成空缺。
张月鹿陷入沉思之中。
就在此时，轮值大真人的车驾已经到了玉虚宫门前。
轮值大真人乘坐之车名为“七香车”，诗魔有诗云：“路傍凡草荣遭遇，曾得七香车辗来。”诗佛也有诗云：“罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。”此车流行于大齐王朝，是一种以各种香木制成的豪华马车。
道门的七香车又经过改造，除了体积更大之外，去除了各种不必要的装饰，十分简朴，由四匹龙马异种拉动，前有八位二品灵官开路，后有一众参知真人随行。
待到宫门前，轮值大真人走下马车，是一位白发白须的老者，仙风道骨，最是符合世人对于神仙中人的想象，不是国师，而是天师。
久视四十一年，前半年从大年初一到六月三十，由天师代行大掌教职权，后半年从七月初一到大年三十，由地师代行大掌教职权。接下来的久视四十二年，从正月初一到七月初一，国师成为轮值大真人，行使大掌教权柄。如今已经是七月十五中元节，自然由天师接替国师成为轮值大真人，主持中元节庆典。
广场上的人群分开一条道路，迎接轮值大真人和一众参知真人进入殿内。
殿内的众人也纷纷起身。
张月鹿举目望去，看到那位祖父辈的老人从门外走来，在他左手边是慈航真人和东华真人，在他右手边是清微真人和一位平章大真人。
这也是很有意思的一点，道门有一位大掌教和三位副掌教大真人，站位的时候又要凸显大掌教的居中独尊，副掌教们在大掌教两侧排开，难免会不对称。一般而言，会由大掌教的眷侣补上，也就是大掌教左边站着两位副掌教大真人，右边站着大掌教道侣和另一位副掌教大真人，大掌教道侣必然是紧挨着大掌教的右手，至于谁挨着大掌教的左手，一般取决于大掌教的出身，比如大掌教出自正一道，则天师站在大掌教的左手边。
轮值大真人也是差不多的意思，排名最为靠前的三位参知真人跟随其后，空出一个位置，因为天师不曾娶妻，所以由万象道宫的掌宫大真人补上。
道门不兴跪拜之礼，所以众人只是起身行礼，并没有黑压压跪了一片的景象。
天师径直走向玉虚宫的主位，不过在途径张月鹿身前的时候，脚步略
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