黑白无常的具体出处不好考证，但据陆铭查询的资料，认为这两者的传说应当是起源于元代。只不过，在元代之前，民间传说之中已经有一黑一白，职责是追魂索命的勾魂使者的形象出现。
至于地府、地狱之类的传说就更早了，根本无法考证。
陆铭认为，此刻己方所面临的情况，那些如同韩锐一般，自称为勾魂使，勾魂之时头上戴着白帽子的人，以及他们所属的组织，确实存在一定的可能性与民间传说之中的地府、黑白无常之类的相关。
如果是这个组织先存在，那么便有这样一种可能性：或许古代的人们偶然间见到了勾魂使在“索命”，见到了他们头上的白帽子，见到了他们可能异于常人的装扮，一传十十传百，才渐渐在民间催生出了黑白无常的传说。
这样的话，那么这个组织存在的历史就十分久远了，甚至于有可能在人类早期，这个组织就已经存在。
如果反之，那么便会是这样的可能：这个组织的创建者受到了地府、黑白无常之类的传说的影响，才将己方组织内的人员名称定为勾魂使，在确定勾魂手段的时候，采取了头上戴着白帽子的形象。
这样的话，这个隐秘组织存在的历史就有可能并不长久。
但很显然，这些信息，对于此刻的行动二队来说并没有什么用处。己方不太可能借助这些神话传说，来达成现实之中的某些目的。
流传于民间的每一个神话故事，每一个神话传说，都经历了太多次加工，二次加工，三次加工，多次加工，屡见不鲜。每一次加工，在让神话传说与故事更加详细的同时，也让它们更加偏离最初的版本。
就像黑白无常，神话传说之中便有范无救、谢必安的版本，也有韩德、卢的版本。
陆铭在最初的思考之后，已经放弃了从这其中寻找线索的尝试。
在持续不间断的为那个隐秘组织“捣乱”的过程之中，时间慢慢的流逝着。
这段时间，胡山又做了四次梦，梦到了四个人的死期。除了一人的死期就在近期之外，其余三人的死期都较为久远。同样的，对于那三名较为久远的人，行动二队没有理会，对于那名死期较近的人则再次展开监视。那个隐秘组织的动作也与以往相同，同样都是在初期的尝试性动作，察觉到有人监视之后，立刻便缩了回去，消失的无影无踪。
原本陆铭以为这一次也将与以往一样，这个名叫王瑞阳的人也将好好的活下来。
但出乎他，以及行动
本章未完，请点击下一页继续阅读！