温成口干舌燥。
那所谓的线条，其实代表着的，不是光线，不是发光，而是……声音。
如果按照这个解释来看待此刻陶片之上的信息的话，那就很好理解了。
首先，大里文化的先民们出发去狩猎大象。前期时候，大象没有发现人们，便没有逃跑，没有嚎叫，没有发出声音。所以，它身边便没有那种线条。
后来，先民们手持着长矛，弓箭等，包围了这头大象。这头大象开始嚎叫，身边便有了这种线条。
再后来，大象被先民们杀死。它不会再叫了，那种线条便再次消失。
尤其是，这种线条的长短、间隔、密度等，似乎还代表着不同的声音类型。
大象的叫声是什么样子，温成当然清楚。他看到，陶片之上，这极有可能代表着大象叫声的线条，较粗较长，但中间没有分隔，且密度较高。
从表层意思理解，这似乎是代表着这种声音，嘹亮高亢，且比较长，声音比较大。
而这，与大象的实际叫声相符。
温成爬起身来，再次伏到了桌桉面前，将那具石棺周围出现线条的拓本取了过来。于是他便看到，石棺周围的线条是分成了一段一段的，密度中等，较长，较细。
按照这种逻辑来理解，似乎意味着这种声音富有节奏性，并不连贯，中间有间断。较长较细的线条，则意味着这种声音虽然比较高亢，音调高，但比较小？又或者比较大，但声音低沉？
且不论这种声音是哪种类型。至少此刻，这些线条的含义大概可以明确了。
石棺在发出声音。
但……
还是有些不对。
按照“石棺周边的线条是代表着石棺发出了声音，而不是在发光”的逻辑，再回头去看以往的那些图像与符号，温成可以很轻易的发现，平常时候，石棺是不会发出声音的。唯有在进行祭祀的时候，石棺周边才会出现线条，才会发出声音。
且，这些代表着声音的线条，在不断的增粗增长，似乎意味着声音越来越大。
但没有祭祀的时候，石棺是没有声音的。
为什么这一次，祭祀明明还未进行，石棺就有了声音？
且……声音这么大？
联想起陆铭交给自己的那些资料之中所描述的，这种祭祀，极有可能是用于促使命运之神复活的手段，温成心中再次有了一点明悟。
他拿出了另一张图片。
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