动不动就能拿出万两黄金来行贿。
当然他们花钱只能买通皇帝的近侍与亲信大臣，但难以买通皇帝本人，崇祯眼见无人可用，周遭人都在夸他。
索性就把周延儒给提拔上来试一试。
复社为周延儒的复出积极奔走，是不争的事实。
成立于崇祯二年的复社，是一个文人社团的联合体，基本成员是生员阶层，其精力的相当大部分消耗在八股文当中，也就是说，它的
成员大多数是为了应试的“制艺”，亦即为了科举考试合格才来人社的。
其创始人“娄东二张”。
张溥与张采标榜“兴复古学，务为有用”，主张经世致用的新学“救时之用”的“经世之术”，追慕东林的余绪，以学问触及时事，卷人政争之中，被人们称为“小东林”。
这种读书人，大抵是不被锤匪体系所接纳的，而他们也不屑于加入锤匪。
张溥与周延儒有门生座主之谊，因周延儒与温体仁相轧，复社卷人其中，突出的事件就是围绕《绿牡丹传奇》的纠纷。
崇祯六年复社在苏州虎丘召开大会，内阁首辅温体的弟弟温育仁希望加人复社，以缓解复社与温体仁的矛盾。
但张溥坚决拒绝，温育仁恼羞成怒，写了《绿牡丹传奇》来讽剌复社诸君子。
两贵族子弟居周张门下者无数，诸人起了争执，结下大仇。
由此可见，复社之所以支持周延儒复出，与他们反对温体仁的立场有着密切关系。
崇祯下旨，召前大学士周延儒、张至发、贺逢圣入朝。
张至发有自知之明，坚决辞谢，不肯奉召。
周延儒奉召后，入京，出任内阁首辅。
崇祯加他少师兼太子太师，进史部尚书中极殿大学士，对他寄子厚望，希望大明能出现中兴气象。
周延儒自己也想以面日一新的姿态重现于政坛。
在这点上周延儒继续得到网罗天下人才的复社领袖张溥的帮助，张溥给他密疏救时十余事，要他记下再出必能博得好印象。
周延儒慨然允诺：“吾当锐意行之，以谢诸公。”
入京后，一向刚直敢音的御史张肯堂，也向他面陈要务(如捐租起废、清理冤狱之类)，周延儒一一采纳。
有了这些准备，周延儒首次朝觐皇帝时便胸有成竹地把施政纲领作了简明陈述。
诸如释漕粮白粮欠户、蠲民间积年拖欠赋税、凡兵残岁荒地方，减
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