己。
不疯魔无以成仙, 通过压缩凡人的人口，提升自己在造神计划中被选中的概率，从逻辑上来说没什么错，只是他们需要一个成果, 一个斩钉截铁的结果将会证明这条路是可行的。
恶修罗并不能立刻就给出证明, 只能继续批判凡人。但他忘记了一点，他也无法控制一切，他可以疯魔，那么其他修士就要更加疯魔才行。
就好像汉朝的举孝廉，挑选孝子做官，本意是好的。可是一般水平的孝顺大家都能做到，如何才能突出自己？于是就有了记载于《二十四孝》内的恐怖故事，什么卧冰求鲤，什么埋儿奉母这种故事就冒出来了。
因为越是恐怖、越是惊悚就越是能超越阈值。
这就好像一个喜欢看电影的人，电影看多了，就会对电影失去感觉。就是因为他的阈值不断提高，已经很难有精彩的情节能引发他的兴趣，所以正常电影不能满足，就会去找重口味电影来刺激自己。
所以举孝廉最后就变成了恐怖大赛，比的已经不是孝顺了，而是比谁更狠。
恶修罗提出的‘不疯魔无以成仙’确实有道理，可是一旦疯魔的阈值提升起来，为了突破阈值，做事的下限就会越来越低，越来越狠。恶修罗也无法控制，他的疯魔主要是缩减凡人人口，这只是他个人的疯魔，不是别人的疯魔。
接受了恶修罗的理念之后，就会有其他修士进一步去实践‘疯魔’，接下来就是打开了潘多拉的盒子，谁也无法预测将会发生什么可怕的事情。
恶修罗的人口压缩计划太慢了，用男女对立、绝育食材这种温水煮蛙的方式得花费漫长的时间。不是每个修士能等的。
某些修士选择了新的疯魔之路。杀人案件发生了，而且手段极其残忍，可以说是根本没把人当人，完全是当做牲口。
必须疯魔，必须跳出常规，既然凡人如此卑劣，那么对凡人动手可以说是理所当然的。
他们要把焦虑的抽象地狱转化为实际的地狱，一个充满了痛苦和绝望的地狱。于是一具具残破的尸体组成了一个实实在在的地狱景象，这是修士在展现自己的疯魔，要突出自己的意志。
手段只会越来越恶劣，而凡人完全成为了他们疯魔的道具，成为了转嫁焦虑的目标。
凡人焦虑的时候需要发泄，有少数脑子不正常的人可能会虐猫虐狗。少数脑子不正常的修士就会虐人，都是一个道理。
其实没人证明疯魔和成仙有因果关系，说到底他们还是因为焦虑，所
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