精力，不过庄周倒是很乐意让孟子阅读一番，听听孟子的意见。
孟子只怕会让庄周少想这些虚无缥缈的东西，多想想为国为民的主张。
庄周的齐物论虽然看起来非常正确，只要齐彼此、齐是非、齐生死、齐物我，那天下就浑然一体，再也不会有对抗，也不会有战争。看似很美好，然而比墨家的兼爱都不靠谱。
儒家的仁爱和墨家的兼爱都是做加法，都是以爱为地基建立社会这座高楼大厦。然而庄周的齐物论是做减法，要消除成心，但根本做不到。
就好像是零和一的区别，齐同万物就是零，但一个人、一件事只要存在就是一。一是不可能减掉自己成为零的，一和一只能不断加起来。仁爱和兼爱是一加一加一加一……最终无数的一加起来成为了社会。
一个人是不可能减掉自己的，减掉自己就什么都没有了，所以齐同万物是根本不可能达成的。以孟子的智慧，他肯定能看穿这点，所以在孟子眼中齐物论就是非常正确的废话，是大而无用的主张。
说的很对，也很有道理，但做不到，因为人是一，是不可能变成零的。一只能和其他的一相加，不能把自己减掉，不能否认自己的存在。
所以齐物论能用于修仙，不能用于治世。
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