因为临淄的服务业很发达，所以比美大赛是八方支援，很快就像模像样地组织了起来，需要什么资源，各行各业慷慨解囊，因为悦来客栈提出了冠名的想法，所以很多商家都愿意提供自己的商品换取冠名权。
比美大赛很快就到了临近的日子。
这次参加比美大赛的一共有八位美人，情报都已经通过悦来客栈公布了出来，引得大家交口称赞，翘首以盼。
连稷下学宫里都全是谈论美人的声音，学生们也是无心学习一心只想观看比美大赛。
孟子见了也只能说一句‘生于忧患死于安乐’。
庄周也是对临淄的风气无可奈何，说道：“临淄民众就好像不是活在战国一般。”
确实如此，临淄的危机感太少了，所以后来临淄城被燕国所破，齐国从此一蹶不振。临淄距离战争太遥远了，所以一片歌舞升平。
在小国的国土上正在上演天灾人祸，在大国的国土上正在上演图强变法。齐国虽然也在整顿吏治，但真的很难将临淄的情况和战国联系在一起。
庄周叹气，失去了言语，他对比美大赛并无兴趣，只是觉得国与国的悲欢离合果然是不相通的。西方的秦国为了变法人头滚滚，东方的齐国却在大办比美大赛，同样是华夏土地上的国家，差距却如此巨大。
强国根本不会同情弱国，反而还要乘虚而入吞并弱国。强者对弱者出手，弱者对更弱者出手，窃钩者诛窃国者诸侯。
“这个天下已经无可救药。”临淄越是热闹，庄周越觉得天下糜烂，于是躲在房间里去研究齐物论去了。
虽然临淄让庄周看不下去，不过在临淄遇到大量学者之后，庄周的学问水平倒是提升了不少。现在他要完善自己的思辨理论，仿佛外面的热闹和庄周是在两个世界。
辩论并不是目的，而是手段，通过辩论，庄周完善自己的理论，完善自己对世界的看法，试图解答这个世界为什么会混沌。为什么人会勾心斗角，为什么国会互相征伐。庄子认为并不是什么道德不道德的原因，而是因为每个人都有‘成心’。成心可以理解为偏见，人们只会相信自己愿意相信的东西，只乐意看自己看到的东西，所以才会争论不休，攻伐不断。
所以如果人能脱离成心看待问题，或许就能设身处地地为他人着想，国家和国家也会和平相处，那么万物齐同，无分彼此。
就在房间里，庄子写下了朝三暮四的寓言故事。也就是说有个养猴子的人给猴子早上三个栗子晚上四个
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