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第四百五十九章纵容

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的不平等。解脱就是在每人的现有基础上修炼成佛,但现有的基础是不平等的,天子,诸侯王,大夫,士人,国人,野人,奴仆。西方教的平等是西方极乐世界的平等,而不是三界之内的平等,西方教并没有教人在不解脱的情况下追求平等。在解脱的前提下所谓的人人平等,不就是维持三界的不平等么?”

孙膑抓住了西方教的问题,西方教的人人平等是有前提的,以解脱为前提的人人平等。如果不解脱的话,西方教的理念不但不人人平等,反而是纵容阶级压迫。

“确实如此,西方教追求的最高境界就是解脱,脱离苦海,他们认为人活着就是‘苦谛’,烦恼丛生,会充满各种苦难。甚至将本来不苦的东西也变为苦难,比如生老病死本是自然之理,但人却因为生病而痛苦,因为死亡而恐惧,因为衰老而哀愁。所以西方教认为只要人活着就是苦,唯有解脱才能脱离苦海。”菩提老祖也知道西方教的最高境界就是解脱,就是达到一种超越时空和超脱生死的境界。

修仙者追求的不在三界内跳出五行中,其实也很类似,不过修仙者并没有那么极端地认为活着就是苦难,修仙者追求的是庄子总结出的逍遥境界。

不过庄子的逍遥境界确实和西方教的解脱境界有些类似,不同的是逍遥有更多的主观性,达到无所求的境界之后逍遥自在。而西方教就是脱离苦海之后,好像就没什么事情做了,最多就是自己先脱离苦海,然后再帮别人脱离苦海,要人传人,脱离了苦海之后反而成为工具人了,失去了主观能动性。



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