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第四百三十四章有无之辩

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  是无,但只能无一点点。

红桑没说话,显然是让弟子继续说下去。

芸姚其实也不懂,毕竟她要是真的什么都懂的话,那圣人早就请她做老师了。所以她也只能猜测一下道:“这是无,因为它彻底停止了运动。又不是无,因为停止运动之后,它的存在反而越发强烈了,周围的温度都在朝他涌来。所以我觉得是消除了部分的‘有’,却加强了另外一部分‘有’,就好像是天之道损有余而补不足。”

“很好,看来你没拉下学业。”红桑满意地点点头,免去了芸姚万剑穿心的惩罚。渡劫成为地仙之后,红桑对天道的追求是越发痴迷,越发深奥了,每次考芸姚都让芸姚汗流浃背。

“你也开始理解《道德经》的内容了,这很不错。”红桑说道:“其实我也一直在思考什么是无,当我们想到无的时候,无还是无么?”

芸姚也愣住了,这点她是没考虑过的,无是看不见也摸不着、无影无踪、无处不在的,就是符合这种特性才是无。但如果被想到,被看到,被摸到,那么无还是无么?

师尊这是要进入量子观察的境界了啊,所谓量子观察就是说量子是拥有两种特性的,就好像是薛定谔的猫咪,死了但还活着。

那么如何确定死还是活,就需要观察。量子也是如此,只要观察就能看到量子的稳定状态,不管是死还是活,二选一都是稳定状态。

对薛定谔的猫这种宏观存在,要确定它的生死,只需要打开箱子看一眼就行了。但对量子这种看不见摸不着的东西如何观察,肯定不是眼睛,大千世界中的任何存在都可以对量子进行‘观察’,所以量子是随时随地被观察的,因此世界很稳定。

红桑就是在思考‘观察’的方法,想象算不算一种观察?无这种东西在想象中还是无么?

一旦想象,无就稳定了,那么就不是无了。

“师尊,我想一旦我们想象无,对无进行思考,那无就不是无了。我想任何稳定的东西都不是无,无应该是一种介于稳定和不稳定之间的东西,一旦我们想象,那么就落实了,就稳定了,就是有了。道可道非常道,名可名非常名,不管我们用什么方法,比如想象,施法,眼看等等方式去理解无,我们所看到的、所掌握到的都不是无,都是有。”“假如我们把一只猫放在盒子里,然后放入一个毒药瓶,如果不打开盒子,我们就不知道猫是活着还是死了,那么我们就可以说这只猫既活着又死了,是死与生的叠加,要最终确定就需要打开盒子看一眼。所以


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