出来，精神面貌很好，刚刚吃过小米饭，所以是中气十足地说道：“来到宋国之后发生了很多事情，不少人脱离了墨家接受了道家的主张，我并不生气。诸位既然留在这里，我也很高兴能继续带领大家去实践兼爱非攻。我知道最近几天道家说了一个‘歧路亡羊’的故事，那么今天我也说一个盲人摸象的故事。”
现在是春秋时代，不像两千年以后随便什么事情都能从历史种找参照。在这个时代历史文本很少，能参照的历史事件也不多，所以不管是那个流派的学者都需要擅长讲故事。
最会讲故事的肯定要属庄子和韩非子了，他们两人简直就是成语小能手。
墨家并不能完全推翻道家的一毛不拔，但可以解构。道家不是说兼爱是‘歧路亡羊’么，那么巨子就说一毛不拔是‘盲人摸象’，随便把五十步笑百步的故事也说了，就是告诉大家墨家和道家如果呈口舌之快那不过是‘五十步笑百步’，因为兼爱也好，一毛不拔也罢都是盲人摸象，只是窥探天下大乱的一角，双方都不知道大象的真面目。
“你这话太没有道理，你凭什么说道家是盲人摸象？”巨子说完故事，在墨者纷纷点头之际，竟然有个不和谐的声音出现。
是个道士，原来是墨者中混进了一个道士，他提出了反对意见，不认为他们道家是盲人摸象。
“道理？天下大乱就是道理，如果一毛不拔真的能让天下太平，那么天下怎么还会这么乱？所以道家也是盲人摸象，我们都还没有看到全貌。”巨子平静地说道：“看不到全貌不要紧，大家认为兼爱太过遥远也不要紧，其实我也是这么认为的，所以我准备分阶段，先实现朋天下，最终达到兼爱。”
这就是巨子想到的办法，兼爱是终极目标，朋天下是兼爱的初级阶段。
“而要达到朋天下的目标，我们要借用墨家特有之技术，广结天下之朋友。这位道家的朋友，你能来这里听墨家之言，我很高兴。我还希望儒家学者也来听，大夫来听，国君来听，农人来听，游士来听……大家都来听，大家都来成为朋友，来听墨家言，来学墨家技。”墨家掌握核心技术，所以就算不接受墨家主张，也可以来学墨家技能。
道士懵逼了，没想到墨家不但找到了针对道家的方法，而且还改变了不切实际的主张，提出了朋天下。
这朋天下听着就接地气多了，比什么兼爱非攻好接受。不过道士可不会认输，他笑道：“可笑，我听说当年孔子困于陈蔡之间，问弟子为什么自己的主张不被接受，子贡就
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