国之大事在祀与戎的时代，她认知中的公共设施和周人的认知完全不同。她认为共工设施应该服务于采邑里的每一个人，而叔宰认为的公共设施是集体活动时需要的设施。
所谓的集体活动无非就是战争、祭祀、射礼，战争需要战车和武器，祭祀需要礼器和祭器，射礼需要衣服和饰品。每一件都和芸姚的想象不一样。
芸姚是希望有事没事给大家上上课，启发一下大家的智慧，毕竟人民群众的智慧是无限的，如果有人能想出一个改进农业生产的点子，那就是功在千秋。
但叔宰并不这么认为，他不认为这么轻松就能提升野人的智慧，比起启发智慧，现在更重要的还是采邑需要更新祭器，因为只有尊重上天，上天才会给人回报。在他看来，目前采邑不会再发生其他战争了，因为和他们接壤的牟家已经被打败了，不需要购置武器。射礼的话，芸姚百发百中，绝对没问题。那么剩下的就是祭祀了，必须花钱，必须敬天。
买兵器能强兵，买衣服能装点门面，买祭器能干什么？
在芸姚的认知中，祭器就是最没用的东西了，可偏偏周人却最愿意在上面花钱。
芸姚知道如果自己不同意，不仅叔宰会生气，其他家臣肯定也一样会觉得芸姚不尊重老天爷，她的威信一定会大打折扣。虽然很滑稽，很荒诞，但这就是现实。
“好吧，那就定制一件小的青铜鼎吧。”
叔宰很高兴：“正应该如此，现在定做的话，肯定能赶上腊八节。”买个祭器比买房子还高兴。
芸姚心里苦啊，可不妥协不成，因为家臣的观念没扭转过来。算了算了，至少青铜在这个阶段还是升值的，就当是投资贵金属了。
回到草庐，和铃忍不住问道：“你不把人捞起来，他也就是飘到下游又不会有什么影响，你为什么要捞出来埋掉？”
芸姚也算对和铃有一定的了解，对方确实不怎么通感情，所以不理解为什么自己总是做一些没有意义的事情，甚至是危害自己的事情。
“我们人呢，在这个世界是不可能一个人生存的，所以我们人族之间肯定会要互相接触的，互相交流的，而交流的结果无非就是损害别人的利益来提升自己的利益，或者成全别人的利益伤害自己的利益。”
“所以你是伤害自己的利益成全别人的利益？”和铃觉得很奇怪：“这不是太傻了么？”
“并不是，我可没有这么伟大，我更倾向于人族应该互相成全，在成全他人利益的时候，自己也受
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