在这个点儿爬山。
当然了，对于五块钱一张的门票，周鹏是不会考虑需不需要逃票的。
看着千佛山上到处存立的佛像雕塑，周鹏皱着眉头叹了口气：“要是舜帝知道后来千佛山上是这么个样子，会作何感想。”
千佛山原本叫做历山的，史书记载舜帝还没有当帝王的时候呢，就躬耕于历山脚下，这里的历山，就是后来的千佛山。
所以，千佛山在泉城老百姓眼里呢，好多又叫他舜耕山。
而泉城也有一条路叫舜耕路，算得上是咱们对于老祖宗的纪念了。
后来引进了佛教之后呢，整个千佛山就被鸠占鹊巢，从历山，变成了千佛山。
到千佛山上外国人挺多的，然后山上广场处也有不少卖些玩意儿的。
这年头到处管理得都比较松，市场放的很开，个人扛着一竹竿冰糖葫芦，买个五块钱的门票就可以到千佛山上卖冰糖葫芦，这要是放在几年以后，根本不可能。
爬到山顶，北望黄河如锦带横挂，大明湖如明镜平卧，确实也有一番风味。
这黄河的水，走近一看，就跟黄泥汤一样，然而从远处看呢，却又跟锦带一般，真的可以叫做可远观不可亵玩焉。
气炎热，爬山出了汗，周鹏抬眼看着近前的观音禅院，便迈步进去，虽不算信徒，但也丢了几十块钱的零钱，以求心安了。
对于宗教这一块呢，周鹏也是宁可信其有，不可信其无。
这一点，周鹏跟孔老夫子的想法差不多，就是，信鬼神而远之。
我相信这个世界上有鬼神，但是我不靠着鬼神帮忙去办成功事情。我可能今给鬼神敬奉了钱财，但是我敬奉钱财的目的不是为了让鬼神帮忙，而是我相信鬼神的存在罢了。
这个世界好像根本就没有确定不移的事情存在，就算是我们看到的世间万物，也不过是太阳光线反射到我们眼睛里面的影像，后来经过大脑处理做出的判断。而实际上等到大脑判断结束之后，那事物本身已经发生了变化。
只不过时间短暂，我门也不愿意去相信有什么变化罢了。
出了观音禅院，周鹏在下山台阶边上买了一瓶汽水解渴。这山下卖两块钱一瓶的汽水，到了山顶上就要卖五块钱一瓶了。
海拔的地位提高了商品的价值，同样的，这种情况在饶身份地位上也有体现。
北园大街上的风月女子一个标准工时的收入是50块钱，而南海省一个大型PT上的女孩，干同
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