哲子倒不在意，他只是记得家中姑母的悲剧，不想堂妹出嫁后也遭遇不幸，又正色道：“吴人性狭，深眷庭中。若能同心，自是共荣。如若不然，即便不为仇寇，难免要相视陌路。即便是不以私心而害国用，但也是亲亲远外，不为同流。”
能将护犊子的心理描述的这么理直气壮，沈哲子也算是深得老爹家传了，又劝勉夏侯芒几句，才放其离开。
夏侯芒虽然也是中朝旧姓人家，但过江来却少履显要，对沈哲子这随时高举“党同伐异”政治口号的作风唬的一愣一愣，去时还是懵懂。
其实政治口号之类，主要还是唬人，唬不住人那再另说。沈哲子这还比较低端，高端一点的类似后赵石勒，说要从事刘邦，争雄刘秀，不学曹操和司马懿，欺负孤儿寡母。
其实这就是典型的政治口号，屁话而已，只是为了削弱曹魏和司马家得国的正当性，只怕石勒自己都不相信。在沈哲子看来，他也就是没遇到孤儿寡母，如果摆在那个位置上，兴许比别人做的还起劲。
况且石勒自己又是什么好东西？番邦异族，内附华夏，先作乱于典午，后反噬于汉赵，背主之奴，养不熟的白眼狼。曹操虽然一生枭雄姿态，但却有始有终，尊汉不篡，石勒真是给其提鞋都不配。
自许于二刘之间，本身就是没有自知之明。他只是侥幸活在一个比谁更烂而不是英雄辈出的年代，假使活在三国，能混个大龙套都算他祖上积德。与光武这种天命之子争天下，狗脑子不被打出来算他跑得快。
死不留墓，身后无嗣，本身就是对石勒一生功业的最有力否定。他自己的确是没有欺凌孤儿寡母的机会，但死后留下的孤儿寡母，倒是被他一手调教出来的侄子欺凌虐杀得痛快，可谓此生无憾。
当然沈哲子这么想，的确有失偏颇。五胡前期这个乱世，石勒做的还是不错的。但谁让他是一个胡酋，不双标他双标谁？
蔑视一个人，最强力的手段自然是在战场上打败他。可是沈哲子来到这个时代的时候，羯胡已经势成，而自己还要面对一个内忧外困、身家性命都无以为继的危局，以南人本就倍受提防的身份去挣扎破局。
当然也不能说就错过所有好戏，待到沈哲子有力北望时，正好可以提兵屯守于豫州，坐望石虎将他堂弟石大雅蹂躏的欲生欲死，身体力行的去实践他叔父所说的话是多么没有意义。
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