一周后，宜宾珙县。
麻唐村。
“扬哥，醒醒，已经到了！”楚子强轻轻拍了拍副驾驶张扬的座位。
“这就到了吗？好快啊。”张扬说着话从梦中惊醒。
他刚结束完汉东省的鉴宝工作，就被国家文物局官方发文件，征召到川南来了。
起来的太早，张扬还在倒时差，困的不行。
但没办法，现在楚家是债主，老楚强烈暗示张扬过来陪小楚走一趟，实在很难拒绝。
尤其是在张扬本身就对悬棺很感兴趣的情况下。
华夏上下五千年的历史长河中，其实很多南方的少数民族都有悬棺的习俗。
比如百越、干越、僚人等等。
但其中最有名的，就是川南的僰人悬棺和闽南的船形悬棺。
小楚强烈推荐张扬过来看看，说什么，以张扬对华夏古文化的理解，肯定能发现什么不一样的地方，说不定是21世纪国内第一大考古发现。
楚子强这些话说的非常浮夸，一听就是搞笑的，不过盛情难却，张扬还是来了。
“那里就是悬棺吧？”张扬看着远处农田背后的悬崖问道。
远远的看过去，那边的悬崖峭壁大概有一百米高的样子，除了顶上有点灌木，四周都光秃秃的。
垂直着地面的悬崖上，可以看到很多的木桩，有几处木桩上，摆着不少“小方块”。
那就是悬棺和固定棺材用的木桩了。
正常人看到这些棺材的第一反应是：怎么弄上去的？
其实之所以说悬棺神秘，确实是神秘在：
几百年前、甚至千年之前，生产力非常落后的僰人，是怎么把木桩钉进悬崖峭壁里，又是怎么把重达千斤的楠木棺材吊到百里高的悬崖上的呢？
这个题材放在《走进科学》起码能拍5集。
但是在当地村长的口中，一句话就解释了：
“这是诸葛亮教我们的。”
“啊？三国的那个诸葛亮吗？”张扬看着眼前戴着毡帽、穿着绿色军大衣的村长，语气有点质疑。
刚才这位村长自我介绍说，他自己就是僰人后代的时候，张扬就已经开始怀疑了。
因为正常来说僰人在万历的时候，已经被屠杀殆尽。
“没错，就是诸葛亮。”小楚在旁边附和道，“什么未解之谜，其实都是媒体故弄玄虚的，到当地问一下本地人就知道了，其实根本不神秘。”
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