基本可以鉴定为纯纯的博眼球。
“宝友你很自信啊，就不怕是新嘎巴拉吗？”张扬冷不丁的问了一句。
“不可能的，这真是我从高僧手里求回来的，肯定是49年之前的东西。我甚至都怀疑它是明清时期的宝贝。”
“差不多吧，晚清的东西。”
看到有其他藏家在拍照，张扬伸手把装着嘎巴拉鼓的盒子盖上了。
这种同类的头盖骨，而且还是一次性出现两块，最好别进到鉴宝活动的现场画面里。
不然有宝友该不敢来了。
“价格我就不估了，这东西现在市场上基本没有流通一说，都是去雪区求来的。”
“嗯嗯，不估价也没事，这东西主要也看缘分。”
宝友没有强求张扬估价，因为他还有东西要鉴定。
嘎巴拉鼓都没收，就又从包里拿出了两个细长的黑色袋子。
打开一看，里面是两根白色的骨头。
骨头的两端包着雕花的银质外壳，外壳上还镶嵌了绿松石和红珊瑚。
明显又是雪区的工艺。
在骨头的中部，均匀的打着好几个通孔，看起来因为时间久，已经有点发黑了。
“这两件是一起求来的骨笛，老师也帮忙看一下吧。”
“宝友伱还有啥，一次性拿出来吧。”张扬做了个请的手势。
刚才是同类头盖骨做的鼓，现在是小腿骨做的笛子，再来什么东西他都不会惊讶了。
再凑一点，直接可以上生物课了。
“没了，就求来这三件。当时捐了不少香火钱，怕是假的，所以想请老师帮忙看一下。”
“这三件应该是同一时期的。”张扬答道。
“年代的话，可以去到19世纪末，抛开材质不说，算是晚清藏传佛教文物里的珍品。”
张扬第一次这么讲究效率，物品信息一边看一边分享给宝友，并且在说完的第一时间，就示意宝友可以收工了。
【太变态了】
【看到这东西，我觉得密宗怎么骂都不过分】
【这都是当年奴隶的骨头啊】
【用这种东西修佛，真是讽刺】
【建议送去做一下骨龄测试，揭露那些妖僧的暴行】
不光是直播的观众膈应，现场的藏友们也议论纷纷。
确实也有猎奇的人问宝友在哪儿求来的，语气里满是羡慕和向往，但这种人毕竟是少数
本章未完，请点击下一页继续阅读！