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钟神秀是不会对姜离下杀手的，不光是因为姜离没与他结仇，也是因为姜离乃是鼎湖派之人。
鼎湖派、朝廷，从某种程度上来说乃是一体，太学也同样是属于朝廷的体制，乃是一方。钟神秀夺鬼门关，是不欲让鼎湖派得手，可若是被鼎湖派得手了，那于立场上来说，也不算是不可接受。
“此言大善。”张道一颔首道。
说话之时，张道一不着痕迹地和元真拉开点距离。
他认为元真发现了姜离的传音，所以才会有之后的心境生乱，被姜离找到了脱离之机，但问题是——元真为什么要心境生乱？
难道姜离所言是真的？
他心生疑虑，但又不能去问，那样未免太尴尬了。
而对于元真来说，他也不可能直接问张道一——你知道我曾经在暗中和姬承业合作吗。
所以，一种微妙的防备出现了。
张道一实际上是不信元真好男风的，但是防人之心不可无，哪怕不信，该防还是得防。
元真发现了张道一那细微的防备，亦是面皮微抽，有种“他该不会信了”的忧虑。
不过他还是整理心态，出声道：“师长赐下保命之法，是为了我等安危，不是为了与同辈厮杀，能不用，自当不用。”
虽然三清派和三皇派之间有所矛盾，但要是在明面上厮杀，那还是不行的。
并且，相较于这些矛盾，道德宗和佛国之间，实则矛盾更深。
昔年道君李伯阳曾西行佛国，点化一僧人。那僧人后来成了天下闻名的至强者、火宅佛狱之主，和佛国觉者互相牵制多年，使得佛法难以东传。
因此之故，佛国中人将道德宗引为平生大敌，敌视程度仅在火宅佛狱之下。
也是因为这个，之前慧轮才会出手牵制张道一和元真，不使其得祈雨之声名。
真要是动用杀招，这两位肯定是先用在佛国中人身上。
佛国中人之后，则是太平教的杨殛，姜离和钟神秀排在最后。
所以，杨殛所想的场景打从一开始就无法存在，错综复杂的立场关系，使得众人都有所顾忌，不敢轻易消耗底牌。
“阿弥陀佛，小僧亦有同感。”
慧轮表示——俺也一样。
也就是说，不动用保命底牌，只以自身实力一较高低，但不伤及性命，否则的话，便是逼人使用底牌杀招。
简而言之，点到即止。
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