这是一个神秘的故事，一个在神话边缘徘徊的故事。一个在灾难面前，每个人都在奋力拼搏的故事。这个故事发生在地球上另外一个位面中，这个故事已经在悄悄地上演了。
女娲，中国上古神话中的创世女神，又称娲皇、**，名史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲。女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化，也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。
相传女娲补天后与盘古遗留在人间的精气相遇生了两个孩子，老大天帝掌管天庭，老二黄帝掌管人间，天帝和黄帝都是女娲的孩子，兄弟之间没有高低贵贱之分，天帝不能对人间的黄帝怎么样，黄帝也不能拿天帝怎样。就这样人间的黄帝开枝散叶一直流传到了商汤纣王，而天帝则统领了天宫。由于天上地下时差，物资丰富程度也是不一样的，所以渐渐地天帝觊觎了人间的物资。
封神传中纣王曾在行宫粉壁之上作诗一首：凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。这首诗是天帝为了收编人间的一个手段，利用这首诗挑拨与女娲之间的关系。后来天帝派人蛊惑并支持西伯侯造反，给西伯侯派去了无数的能人异士，如杨戬、雷震子、哪吒、土行孙等人，整个事情都在天帝插手此事，使西岐的军事力量渐渐地可以撼动商汤基业。
姬昌继位后因国力不足与殷商对抗，继续臣服于纣王，但殷商对周并不放心，商纣一度囚禁姬昌于羑里，并杀其子作为肉包、逼迫文王吃下。周人以宝马、美女贿赂商纣，求得释放姬昌。姬昌归国后，谋商之心并无松懈。他一方面倡导发展生产，制定“有亡荒阅”之法律，大肆搜捕逃亡奴隶，防止劳动人口流失，增强周族实力，使周国附近一些部落归附。另一方面进行武力扩张，根据《尚书》记载，周国首先讨伐西方犬戎及密须等小国，以固后方，接着东伐耆国、又伐邘，最后伐崇国，深入到商朝势力范围。此时周国已“三分天下有其二”，姬昌在未完成翦商大业前夕逝世，其子姬发继位，是为周武王，姬发以姜尚做他的师，周公做他的傅，召公、毕公一班
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