的黄氏宗师，左厚德也都一对一请他们讲解过！
当然，除了这三家显学还是有其他的学派，像什么农家、医家、墨家、阴阳家……，也纷纷派遣了得意的门徒前来。
左厚德也是每一个都有礼的接待过，当然，近乎一个月的研究，左厚德也终于选定的自己最为满意的一个学派——法家！
这次法家的带头人乃是李斯的后人——李严，这人四十岁出头，带着数十个门徒，从江陵赶到鼎城，如今便在左厚德面前！
左厚德看着李严，开口说道：“李宗师，可能再与寡人说说先秦帝政时的法令！”
李严自然是自无不可，一脸的神圣开口说道：“自从商子入秦提出‘治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。’
之后立木为信，开始变法，自后先秦六世皆是尊法，而我法家经过六世百年的时间，也渐渐有了一套完整的政治体系，下面由我来告知陛下！……”
就这样，李严开始讲述先秦时的法制。
“商君有言：废逆旅，则奸伪、躁心、私交、疑农之民不行，逆旅之民无所于食，则必农。农，则草必垦矣。”
左厚德听后问道：“哦，寡人知道此言出自商君书，但是寡人也知道，后来秦王政时，依旧存在旅馆！”
李严拱手行礼，解释道：“陛下，商君书乃是入秦时所言，后来历经六世，也就不全然以书上所言！旅馆也有大用，先秦时，郡县之间，秦小吏来回方便，甚至是大夫、贵人也有休息之处！况且每年的更卒，无论是黔首、公士、上造、簪袅都有此兵役，旅馆算是一个中转处！”
左厚德点点头，李严继续说道：“用善，则民亲其亲；任奸，则民亲其制。合而复者，善也；别而规者，奸也。章善，则过匿；任奸，则罪诛。过匿，则民胜法；罪诛，则法胜民。民胜法，国乱；法胜民，兵强。故曰：以良民治，必乱至削；以奸民治，必治至强。”
左厚德一听，顿时拍手称道：“有理！人性本恶，约束人性本恶的不是道德，而是法律！民胜法，法律将全盘崩溃！”
李严所说的意思是：用所谓的善民治理民众，那么民众就只爱他们的亲人。用所谓的奸民治理民众，那么民众就会遵守国家的法制。
民众结合起来就会互相掩盖过失，这就是所谓的善。使民众疏远分开，互相监督，这就是所谓的奸。
表彰所谓的良民，
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