鱼共首符牌志在必得，下的镇必然是毫不起眼，又能快速改变气场的。
只有改变了气场，镇物才算是起了作用，否则就是死镇。
南北镇术其实大同小异，只是制作镇物的材料不同。
不管什么样的镇术，都可以用五字诀的来。
我在院中走了一圈，用“感”字诀来判断气场的流动方向。
镇物的本质就是改变气场，要么主阴少阳，要么主阳少阳，阴阳平衡时，则无法感知。
只要掌握气场的流动方向，就可以用“辨”字诀确定镇物的大概方位。
此刻院里的气场显然是主阴少阳，那么镇眼的起始位置应该在坎位，也就是院北区域。
“镇物居坎，其味腥臭如腐物。”
这是《百通镇术》里的话，意思是说，镇物如果安放在坎位，会有腐烂腥臭味发出来。
我和玉姐走到院子的北墙边，果然闻到一股淡淡的死鱼腥味儿。
孟志平下镇的功夫确实老道，地面丝毫看不出有被动过的痕迹，包括盆景和绿植，以及地面的枯枝败叶，都没有异样。
北派镇师喜欢人或动物的齿、骨、毛发及脏器作为镇物，这些东西通常都比较小，也不用点晴，随便往哪一搁都十分难找。
这时候，就得用到“听”字诀。
镇物影响的气场在流动时，各个镇眼都会发出类似于电击的“滋滋”声。
声音很小，普通人很难听得到，但是对于镇师，这是必修的课程。
我手中的三鱼共首符牌，可以跟镇物和气场产生感应，靠近时会“嗡嗡”震动作响，比单纯用耳朵去听要精准得多。
当然，既使如此，也不能精确的判断镇物在某块地砖或者某块草皮下，只能将其锁定在一个比较小的区域之中。
如果别墅里的巫镇不是因为在承重墙中，用破镇五字诀早就搞定了。
忙活了半个小时左右，院子里的镇物悉数都被挖了出来。
七颗骨关节做成的“骨豆”，竖立在七关之位，将院子营造成了一个聚气池，锁住生气只在院中流动。如果在镇物上放入人的毛发、指甲等物，就是妥妥的“七绝死镇”。
不出七天，此人的身上就会“缠”满佛串状黑印，如不及时破镇，再过七天必定窒息而亡。
北派镇师，果然阴邪凶狠，出手就是死镇。
沉闷的天破音响起，院里的镇已破，却并未就此结束。
孟志
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