乡僻壤也捞不到油水，官军只是把县城和村镇洗劫了一圈就走了，到最后反而是梁山伯等人主管的穷乡僻壤没有损失太多，泽县的百姓穷得揭不开锅，看上去马上就要饿死人了，祝英台又善心大发，准备用钱粮接济他们，但是这次祝家庄拒绝了祝英台的请求，泽县这个无底洞对于祝家庄来说毫无意义，况且祝英台现在也不是泽县县令了，如今这个世道，大家都很穷，马文才也一样，然后就另外想了一些办法，比如让他们迁居去泊县，丁本昌现在正在按林家庄的标准整顿流民，只要去他面前报个到，他就会发下一部分的农具和救济粮，但是这些东西不是无偿的，需要用三种方式偿还贷款，粮食，兵役，劳役，说实话，这种救济方式非常标准，也非常简单，其余的那些贫穷郡县对这种救济方式非常满意，但是过了两年舒坦日子的泽县百姓不这么想，他们仍然期待着天上掉馅饼，几千人跪在泽县县衙外祈求祝英台给他们援助，马文才连门都没让她出去，因为她现在没有能力救济那些百姓，马文才也不想管这种事，因为他们的请求不合理，跪了接近十天没有结果，不少人都饿晕了，然后就有一些人站起来对着县衙谩骂，这种现象把马文才都搞笑到了，他真正见识了什么叫升米仇，斗米恩，
马文才把这个情况上报了丁本昌，丁本昌请示林家庄之后，蒋易和小欢做出了判决，因为当时林青山已经带兵去江北了，只能让他们来判，然后丁本昌带兵抓捕了所有人，开过口骂人的全部斩首示众，其余人判处十年劳役，从那以后，泽县才真正太平了下来，一切也渐渐回到正轨，但是事情到此还没结束，林青山那个世袭贫穷的理论对社会的毁伤力太大了，之前泽县富庶，社会矛盾都被富足的生活掩盖了，如今泽县重归于贫穷，不可避免的发生了很多青少年离家出走的事，可是针对这个问题就有了一个奇怪的现象，老一辈越是要求年轻人孝顺，年轻人就越叛逆，老一辈越是要求年轻人叛逆，年轻人就越孝顺，后一种情况在泊县已经是普遍现象了，年轻人想要离家出走老一辈不会阻止，反而还会十分淡然的给他们准备一些行李。一家人就像朋友一样好聚好散，还有一些老年人离家出走的稀奇事，一些年轻人不想从父辈继承贫穷，同样的道理，也有一些老年人不想把贫穷的命运传递给儿孙，渐渐的，越来越多的人承认林青山是对的，不过也有一些蛮不讲理的人将他们在兵灾中遭受到额苦难都归罪到祝英台身上，因为综合整个交郡的情况来看，泽县遭得最重，泽县根本就没有对官军进行过任何有效的抵抗，抵抗最激烈的泊县保住了大部分基业，
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