。可是上书的人却没有多少，民间大喊礼崩乐坏的腐儒虽然有，但是基本上没人搭理他们。
显然崇汉儒重百工的思想开始展现实力了，或者说朝廷中枢的控制能力大大的增强了。
让谁都没想到，工部百工司的郎中居然是李贽。
这个倡导新儒学的文人，大家都快把他给忘了。谁也没想到他会以这样的方式从新出现在大家的视野里面，这就让很多人开始琢磨着，这是何意呢？
这个当然是朱翊钧的安排，李贽入主百工司，主持工匠改革。
新儒学虽然被崇古派打倒了，但是那是朱翊钧不得已的妥协手段。现阶段，崇古学派更容易被大明接受，也更容易推广。
相比起来，新儒学就显得要刺眼的多。
可是朱翊钧是不会放弃新儒学的，因为新儒学有很多地方是可以让朱翊钧随意涂抹的。在朱翊钧看来，崇古学派只是过渡，只是文艺复兴。
在文艺复兴之后，一定会衍生出很多新的学问，而在这些新的学问里面，需要一门能够任凭朱翊钧涂抹的学问，这门学问那就是李贽的学说。
思想之战，朱翊钧以向官僚集团妥协的手段，并且拿到了阶段性的胜利，但是这不是朱翊钧想要的最终结果，他需要更多新的思想。
人无远虑，必有近忧，等到申时行他们下去了，大明就需要新人了。
让李贽去百工司，也正好传播他的思想，要知道李贽的思想在底层百姓中间可是非常有市场的。崇古学派自上而下，而李贽的新儒学就是自下而上。
人民群众的力量是伟大的，朱翊钧需要把这股力量握在手里面。
事情开始推进，朱翊钧心情也好了不少，他已经准备开始进行下一步的事情了。工匠改革的事情交给梁梦龙，自己需要盯着的就是商税了。
紫禁城，文华殿。
户部尚书曾省吾，税务司王用汲，两个人躬身站在那里。
税务司虽然是归户部统属，但是谁都知道税务司是皇上亲自握在手里面的衙门，谁碰皇上就和谁急，曾省吾这段时间也深切的体会到了这一点。
按理说，六部尚书还入了阁，在自己的衙门还是说一不二。
可是户部就不是这样，因为户部有个税务司。税务司的王用汲加的是户部侍郎的职衔，加上文华殿大学士的职衔，权力很大。
户部也是唯一一个一个衙门两个大学士的衙门。
这一次皇上把自己和王用汲一起叫来
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