法螺号与呼喝声，不断自高师盛的耳畔掠过，四处是飘扬的幡旗，他身披大铠站在旗本队中间。
青木大膳按刀而立，站在他的右侧，作为指挥部下作战的兵曹的护卫，必须要保证视野的开阔，这种站位既不会过於遮挡，又能方便用刀拨挡敌军轻兵和弓武士的箭矢，而长田盛氏、长谷川隼人、北庄万次郎等人则是指挥着各自部下，抓紧时间架设好合战中，常用来防备阻滞敌军的长楯。
川流对岸，全是越后、北信的军势，按照各自国人众的划分，列成一小股一小股松散的队形，唯有主力旗本队井然有序，整齐地站立在幡旗下等候发动突击的军令。
因为是在冬日，川水冰冷刺骨，双方无需担忧对方会派兵涉水进攻，整个交战都是围绕这座不怎么宽阔的木桥进行，高师盛不打算放弃自己占据的这座坡顶平整，且有灌木遮掩的矮丘，居高临下，才更有利于迎击对手的仰攻。
朝阳慢慢升起，高师盛看到前面全是在风中飒飒作响的靠旗，对岸敌军晃动出阵，“天王使我等独健，降伏诸国贼众，所求如意应念随心，皆得成就！”
随着这些高昂的喊声，他注目凝视，昨日那名车悬使幡弃马步战，寰甲持刀，带领穿着卷腹，顶戴阵笠的常备足轻为先手役，急速穿过木桥，向矮坡攻来。
越后军选择的是旧时镰仓郎党的作战风格，由武士带领敢勇的徒士担当先手死兵，列居第二线则是数量众多杂兵组，弓手沿河岸一字排开掩护抛射，两翼则是使用长矛与大薙刀，随时准备发动迅疾突击的骑马武士。
这种阵型的优点在于前窄后宽，宛如锋矢，特别有利於发动突击，只要前锋打开缺口，后续部队就能一拥而上，不断扩张战线，直到将对手彻底淹没冲垮，绞杀殆尽。
而趁此时刻，今川军的杂兵也在各自组头、兵佐连踢带打的喝骂声中，在木栅栏后排列布阵，片镰枪斜斜探出木栅，准备与敌展开接战。
越后军被选出担当敌军先手役的，是四组飞驒山民组成的足轻，说是‘飞驒山民’，其实只是来自信浓东北部飞驒山、妙高山附近，他们的兜鍪五花八门，从最普遍的阵笠，到桶形兜，甚至还有模样可怕的鬼额遮面角兜，身上的甲胄同样驳杂不同。
这些受到招雇的穷困山民，挥舞着过去‘落武者狩’获得长枪、薙刀、楯佩和太刀跟随在车悬武士身后奋勇作战，迎着敌阵抛射的箭矢，呐喊着“毘沙门天王，助我甲兵！”的佛宗谚言，一往无前的冲向木栅。
低矮丘陵，
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