老子毕竟只是一个圣人，没有当过皇帝，他的东西也不能全然照搬。”
“什么意思？”沈依云问道。
赵长鹏没有解释，而是翻开第三章读道：“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不盗。不见可欲，使民心不乱。”
“这句话的意思是说，统治者不要去推荐品德高尚的人才，这样可以使民不去争名夺利。”
“不要把稀有的珍宝看得异常珍贵，这样可以使民众不因为想要占有沦为盗贼。”
“就是说不要让民众因为物品之间的攀比丧失本心。”
“不要将能够诱发贪欲的事物展示出来给民众看，这样可以使民众心思不被扰乱。”
“简单说，就是不要制造名人，不要制造奢侈品，不要炫富。使大家活得清心寡欲，活在一个牢笼里，人人平等。”
“但按照我的经验来说，这样的国家会非常的稳固，但会失去创造力。”
沈依云问道：“那阿桂哥的意思是……”
“反者道之动，弱者道之用。”
“要树立典型，给穷人出名上升的通道。从唱戏、杂耍、种地、这些成本最低，门槛最低的地方去打造名人，然后就会出现唱戏热潮，杂耍热潮，种地的热潮。”
“以后《东南日报》、《新青年》就围绕这几个方向去树立典型吧。”
“要使民去争。”
“要制造奢侈品，使民去攀比，去奋斗，用他们辛苦赚来的钱换一个虚无的身份。”
“要炫富，使民去争夺。让他们迷失在欲望里，忘记活着的目的。”
“这样我们统治者才能牢牢的掌控这些人。这样的国家才能高速发展。”
沈依云似乎想明白了。“阿桂哥的意思是榨取劳动人民的幸福，来推动社会的发展？”
叶慧哲问道：“这样老百姓真的幸福吗？”
“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”
“谁对谁错，谁又知道呢？”
赵长鹏说完，四名夫人陷入了沉思。
一炷香后，汪清问道：“阿桂哥，你为什么不自己出任江、浙两省总督呢？”
“我的威望还不够，所以我需要你们帮我提高威望。在每个县城以我的名义捐一所图书馆。”
“从今往后，我也不叫阿桂了，我叫赵长鹏，图书馆的名字就叫赵长鹏图书馆。“
“供人免费阅读，学习新思想，新知识。”
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