华夏海军的四千兵士还没走到卡兰巴就被罗贞陀罗派人去追回来了，领兵的将领原本是大王子的人，看来人手持大王子的信物便跟着回了王城，回到城里便被控制起来，军队也归了罗贞陀罗。
王城里的泰米尔人原本不愿意离开，不知道罗贞陀罗用了什么法子，派出士兵前去威逼利诱，也一家家扶老携幼带着财物离开，没多久王城几乎就成了一座空城。
王城离锡兰岛跟印度之间最窄的海峡不远，两地最近的陆地距离之间是由珊瑚礁和浅滩组成的一串岛链，最浅处只有一米深，泰米尔人称摩亚桥，水性好些的人完全可以靠着游泳在两地之间迁移。
据罗贞陀罗所说，朱罗人占据这座王城已经将近一百年了，僧伽罗人原本想在岛上另外修建城池，也被他们打跑了，如今他们也很少看见僧伽罗人在岛上出现。
罗贞陀罗的说法跟上个时空的大致情况是对得上的，僧伽罗人最后又建了两个王城，但是现在他们应该还没恢复元气，在跟朱罗的战争中处于下风，腾不出手来修建城池，而当朱罗人势力不足时，他们把朱罗人赶出这座王城后也不在留驻此地，王城也被废弃，直到十九世纪被发现时已成了一座废墟，许多建筑只留下了石柱。
泰米尔人走后，僧伽罗人会慢慢回归，张晓珲让罗桓组织人手把王城里的屋子登记造册，编写街道门牌，如果僧伽罗人手上有确切凭证就把房子交还给他们，如果没有就当成公共住房，王宫被改成了官驿，面前的小广场中间立了一根旗杆升起了华夏国旗。
由于历史上这里是上部座佛教的圣地，此地遗留非常多的佛塔，其中一座佛塔直径达到了110米，塔高也超过了一百米，十分惊人，应该是当下最大的佛塔了。
还有一座屋顶包着铜箔的建筑，在现代这种建筑叫“伯拉贞宫”，也叫“铜宫”，据说内部装饰得十分华丽，专门修建给僧侣所住，现实是朱罗人拿来当成了兵营，而在现代这座铜宫只剩下了柱子。
铜宫对面是一棵菩提树，长得枝繁叶茂，据传是释迦摩尼悟道的那棵树上的一根枝丫插在地上长出来，到现在已经有一千多年的树龄了，到现代时也还生机勃勃，是锡兰岛上仅次于佛牙的殊胜之物。
张晓珲把遗留到现代的建筑物都巡视了一遍，想到它们一千年后的样子再看着现在的它们，这种感觉特别奇怪，对他来说，这实在算不上美好的体验。
曾经有一个女孩，为了与他见上一面，从国内坐飞机到了这座岛上住了一个月，拍下了这些建筑物
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