上次说到，这个年代能当官的人基本上都是名‘门’望族的人，能当大官的人更是身世显赫，在朝中有很多人帮扶的人。,最新章节访问:ШШШ.７９ｘｓ.СоМ 。之所以这样是因为，这个时候还没有科举制度，甚至连九品中正制也才刚刚出来，贫寒士子根本没有进身之阶。
汉朝使用的人才选拔机制是察举制，是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
这种人才选拔制度虽然在后面也需要考试，具有一定的公平‘性’，不过在前期是先要经过地方长官的推荐的，这就很难免依赖于地方官的个人主观意识了。
如果这个地方官是个公平公正的人还好，如果稍有‘私’心，那么他推荐的人，肯定会是和自己沾亲带故的人。况且，那个时候还有一句话叫“举贤不避亲”，这句话就令那些为国家举荐贤才的地方官员有了很好的借口，可以完全不用顾忌回避制度。
还有一个问题，贫寒之家出身的人，很难有机会读书，即使千辛79，m.有成，没有人引见，没有钱去‘交’际应酬，怎么样才能让地方官认识你，赏识你，继而肯将宝贵的举荐名额让给你一个呢？
所以，在这种人才选拔制度下，汉朝被举荐上去做官的基本上都是世家大族的人。而当这些人做了官后，他们饮水思源之下，自然也会举荐世家大族的后人。
于是，随着时间的推移，做官的人越来越多是这些世家大族的人，而这些世家大族也因为越来越多人在朝中为官，而得到更多的好处和优待，继而使得宗族越来越繁荣昌盛。
例如司马懿的家族，有司马八达的说法，司马家的八兄弟个个都在朝中为官，那是不是说这八兄弟都那么有本事呢？这个可能‘性’不是没有，但也可能并不是这样的。古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说，这句话多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐。
所以，我们有理由相信，司马家八兄弟并不是个个都如司马懿那样才识过人、智谋冠绝天下，不过在这种察举制的作用下，他们八个却个个都能做官。
类似的例子多不胜数，例如“荀氏八龙”、袁绍的“四世三公”等等，反正这些大家族，要不不当官，要当官就一窝蜂地当官，然后大家再在官场上互相照应，共同进步。
这是个相辅相成的过程，由此可见，宗族对一个人的重要作用，也不难理解，这个时代的人都会千方百计维护自己宗族的利益。宗族帮助他们上~位，
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