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第四卷:若能天人合一处,心生本易道平安 第二十一章

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心行其中,不动以动。

以动变易,真的容易。

繁易以易,以易致心。

2024年3月4日子时(作)

在身陷重围之中高举改革之雄心壮志,方能更好的从容破局。这不是什么神鬼莫测,这完全是依照客观规律而变化的一种思维转变。

世人皆以求大,唯我独求其小。

世人追求市场经济,唯我独求还原本来面目,每当假货盛行的时候,土埋珍珠才能闪耀别样年华。

所以,搞好鹿业养殖必然不能在半路选择扭转船头去选择逃避,而理当在危急关头奋勇前进。

时间虽然不一定是一味良药,但是空间的转化必然会大放异彩;

空间虽然不一定是大好氛围,但是时间的推移必然会振臂高呼。

这样的实践理论并非山人所创,而是古圣先贤早有总结,所以当那些有志之士选择跳入大坑的那一刻,必然也考虑到了非常严重的后果。

不一定会成功,但是失败的几率只有50%而已。

因此我们可以“打开天窗说亮话”的讲,世上虽然只有一个诸葛亮,但是那些臭裨将的存在,以身试险之本领往往会在出其不意攻其不备之间,如有神助。

所以,绕开问题从根本上讲都不是解决问题的最好方式,直面问题的过程才是真正意义上的解决问题。

所以,前面所发生的一系列问题,其实在解决问题的过程中,只要潜心研究其实都不是问题。

那么,问题的本质究竟出在了哪里?致使人们在普遍的行为过程中选择了逃避这种问题、以及避而不谈等等。

这也就是牵扯到“及时止损”的诚惶诚恐之过程,不能做到“损之又损”,才直接导致了“失败氛围”尤为严重。

山人总结这样的问题发生,也是人们缺乏了解历史与《易》理的过程:

虽然养鹿的技术与应用看似跟历史不搭边,但是真正了解历史的过程中,那璀璨耀眼的五千年中华历史文化足可以使得一个人变得强大;

虽然养鹿的技术与应用看似跟《易》理不搭边,但是真正了解《易》理的过程中,那扣人心弦的卦图之奥秘足可以使得一个人变得阳光。

所以,在这种直面大坑的过程中就是转换思维的自我意识的向着由自我强大的过程而变得阳光,自我直面的过程,看似是一个无底洞的大坑,实则在积累经验的过程中就是以“实践出真知”为探索的方向。


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