福不唐捐”不是大家念了几千遍、几万遍、几百万遍，乃至几千万遍“观世音菩萨”名号就会获得“福不唐捐”。真正意义上讲，要想获得“福不唐捐”，还是如第一卷讲的“至诚心”那样，如果能发出那种“至诚心”，只要念一遍就会获得无穷无尽的、无量无边的“福不唐捐”。
所以获得真正意义上的“福不唐捐”还得是从一开始所讲的“至诚心”开始，若不然就积累不出“福不唐捐”的重要性。
那么从古至今，数不尽的高僧大德、古圣先贤都在阐述“福德”，可想而知“福不唐捐”的重要性实乃是重中之重，也是人来红尘一场修行的必经之路。这也吻合源于“全心全意为人民服务”的出发点是在于利益人民群众，因为“全心全意为人民服务”就是“福不唐捐”的起步，也是积累“福德”的重要行径之“唯一”。
所以什么是“福不唐捐”，“福不唐捐”就是“全心全意为人民服务”的实践过程。
那么我们弄懂了“福不唐捐”的要义就是“全心全意为人民服务”的实践过程，我们再来看何为“福不贱卖”。
积累“福德”的过程就好比银行存款一般，我们中华民族的传统美德就是绝不搞大手大脚的去花钱。其意义也就是“攒钱很不易，花钱如流水”，如果不能很好的管理自己的财富，那么就很容易将生活过的很拮据，进账没有出账快，又何谈去银行存款呢？所以我们中国人的传统一向崇尚“勤俭节约”而拒绝“铺张浪费”，如此才能谈得上银行有存款，日常有盈余，生活才会芝麻开花节节高。
那么积累“福德”的过程也是如此，不是不去花钱，而是要看花的值不值，有没有花在刀刃上。所以人只要活着，就会涉及到“消耗福德”的过程，也就是老百姓常讲的“福报”。那么这个“福德”究竟应该如何去花销才会出的少进的多呢？
答案其实很简单，世间有三千行业，每一种行业都必然要有人要去经营，否则就不会促成社会的繁荣景象，然而事实是也并非三千行业都适合人们去经营，譬如我们国家绝不提倡“黄赌毒”，更有法律作为准绳，但是仍然还有人以身试法，去经营被人们所不耻的行业。
难道他们就不怕犯法么？
当然不是，他们格外小心的很，之所以“装大胆”的去经营，还是因为利欲熏心所导致。
难道他们就不怕折福德么？
当然不是，他们这类人非常的迷信，之所以“伪命题”的去经营，还是因为妄心支配故。
难
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