一笑道:“不惩恶,难道还要恶人逍遥?”
一知点点头:“正是。”
“请恕晚辈说话无礼,我真的做不到。”圣十玄抱拳说道。
“这只能说施主未曾修心。”一知看一眼圣十玄的眉宇说道,“佛门讲究六根清净,四大皆空。”
“清净为宗、虚无为体、柔弱为用是我行事的本则。”圣十玄听罢,摇摇头回道,“居善地、心善渊、言善信、政善治、事善能、动善时是为我处世之弦;无为不争,故无尤是我立世之弓,不知与前辈所言有何迥异?”
“人世间的苦难,都是天定治则,由不得他人判定。”一知垂目说道,“佛门修行的方法是实践六度、八正道,借以惠及凡尘的八苦之难,这其中自有法则。”
“哦,那么请问前辈,你所言的法则又是什么?”圣十玄抱拳问道。
“因缘、无常、空的、无我、缘系和命自我立六法则。”一知答道。
“嗯,晚辈受教!”圣十玄听罢一作揖道,“但是晚辈只认可人法地、地法天、天法道、道法自然和道常无为而无不为之理。”
一知闻言,缓缓睁开双目,一丝遗憾从眼中闪过。
一知的神色没能逃过圣十玄的眼睛。
圣十玄想了想,随后摸摸下颚问道:“请问前辈,大乘和小乘有何区别?”
他想缓和一下二人间的尴尬。
他早已看出,一知是有意想引他入门之意。
一知闻言,微微一笑道:“小乘以五阴、三毒、六根、六尘、十八界等为名相,以持戒、修定、修慧、解脱和解脱知见为法门,以禅那为求证之法。这其中,禅那又包括四禅八定,若是加上阿罗汉极果的灭天定,也可说为九次第定,上修至阿罗汉。大乘以小乘之法门为基,另有五乘阶梯,即人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘和大乘,大乘也叫菩萨道,实为觉悟有情之意,其最高可修至菩萨位。”
“哦,原来这般复杂。”圣十玄点点头道,“二者可都是尊释迦牟尼佛一人?”他又问道。
一知摇摇头:“小乘独尊释迦牟尼为教主,大乘认为三界十方都有无数佛。”
“小乘以《阿含经》为教义,大乘以《般若经》、《维摩经》、《法华经》、《华严经》和《无量寿经》为经典。”一知看着圣十玄又继续解释道,“简单点说,小乘是度自己、修今生,大乘是先度人或与人我同度,修来世。”
听到这里,圣十玄点点头,总算是对佛教有了一丝了解,
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