就是仙鹤，而武将若是升到了上将军衔，则就可以缀上麒麟。这种等级上的荣誉甚至还可以延伸到叠父母和妻子，比如最赠、封荫以及诰命之类，这些东西在这个时代被视为光宗耀祖的事情，君王如果利用得当，绝对可以令人心甘情愿慷慨赴死。
现在这种服饰在大汉领地内广泛流行，深得广大士绅、百姓推爱，实际上就式样来讲，这套衣服与传统的汉服相比并没有什么很大变化，唯一的区别就是创立了金属钮扣这个概念，再就是腰身和下摆被拉短，做起事情来更加爽利而已，整理发布于ωар．ㄧбΚ．Сｎ如果一定要说非常之“美观、大方”那绝对是屁话，人类的审美观念区别甚大，‘蒙’古人以穿皮袍为美，满人喜欢穿旗袍踩‘花’盆底，而就算中原内地，各省的审美区别也不小，现在这种服饰之所以流行，只是因为林汉帝国兵戎强盛，中国老百姓习惯‘性’崇威畏权，又喜欢盲从，跟着仿效罢了。
唯一令林风感觉有点不愉快的是，出于封建等级制度的惯‘性’，当新汉服刚刚出台不到两个月，大汉朝的礼部官僚们就以令人惊叹的效率，火速炮制了一份关于对老百姓穿衣的限制，对老百姓的衣服作出了种种限制，详细列明“除了官员及有功名在身者”，老百姓的衣服不得用什么质料、钮扣不得超过多少、帽子上不许装饰什么东西之类，明确宣告了官员们在这一领域的特权。
顾炎武的补子就是一只孔雀，时下他于林汉朝廷之中司职国子监祭酒、礼部拾遗、汉王府‘侍’讲，衔从三品，看着是有点不起眼，但就依品衔而言，他在北京城中却绝对是一位数得上的大官。在新的官职改革中，原本的宰相府被撤销，以内阁取而代之，首辅大学士李光地位高权重，执掌民生钱粮，而级别也不过是正二品，巡检都御史陈梦雷纠察天下，为乾坤司母，品级也只是从二品。所以说顾炎武在新朝鼎立之初，就能够得授到三品高官，无论如何也算得上是“君恩深重”了。
不过官位归官位，关于这一点众位大汉文武倒也没什么人敢说三道四，顾炎武老先生名满天下，人所共钦，论起学问辈份来，百分之九十五的大官见了他都得下跪磕头，然后自称“晚生”，汉王卑词恳切的求他留在北京，明着看是客卿，但按照传统习惯来说，更合适的说法那得叫“帝师”——如此牛人，谁敢不服，即算是李相爷、周司马（注：按十七世纪的社会习惯，其时以溢美兵部尚书，这里是汉军总参谋长别称）等大人物，想不不甩他就不甩他，想给脸‘色’就给脸‘色’，谁还敢拿他在怎么样？！不过顾炎
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