走向，是叫奇经八脉吧？”茅阔回忆葛如沫今天所说过的名词，得到葛如沫肯定的回答后，他重新组织语言继续说道，“如果了解它们穿插的骨骼肌肉等等，还有它们和五脏六腑之间的关系，应该是有关系的吧？再分辨清楚他们行经的骨骼肌肉或者脏腑发生病症时在寸口表现出的异常脉相，辅以针灸、推拿、用药，是不是就能药到病除？”
葛如沫肃然，他这总结，完全在点子上，而且对中医的概念抓了个总，中医总体来说不就是这样吗？顶多再加上疾病的外因内素，以及随着时间的迁移病症发生的改变。
“是不是这样？”
“是的，十二经脉和脏腑间有络属关系，比如肝胆络属肝经，心肺、脾胃、肾和膀胱和相对应的经络是络属关系。人一生病，身体就会出现异常。”
“咱们中医不是讲究望闻问切吗？切诊就更是辨症的基本，寸口为手太阴肺经之脉因五脏六腑的脉都会合於此脉所以从这里可以了解到全身脏腑经脉气血的情况。十二经脉和奇经八脉行走于全身，它们穿行的肌肉骨骼如果有异常，确实也会反应在脉相上。切脉其实就是根据气血在经络中的行走情况来判断机体是否正常。而身体的病变或者异常都会反应在经络的气血行走里，比如体虚，气血行走得慢，就会出现细脉。”
茅阔一边听一边点头。
这时出来找茅阔，已经听了好一会的路少清插话，“小葛大夫，你说得话我听得很明白啊，能说说你对另外三诊的理解吗？”
葛如沫看还有时间，就说道，“行吧，那我就给你们说说望诊闻诊和问诊，首先，我们通过望诊，可以从整体或者局部大概知道病人哪里不舒服。比如从他走路的姿势或者坐姿，都可以稍微判断出来一些，一个人身体不舒服，即使他再怎么掩饰，都会流露出来一些的。想要更深入了解病人到底哪里出问题了，还是得看舌，望舌也是望诊中最重要的部分。因为舌的不同部位代表不同的脏腑舌质和舌胎的望诊，诊断意义很大。再说闻诊，闻，包括了两个部分，一个是声音一个是气味，望诊佐以闻诊以分病症的寒热虚实气微声低的都为虚证恶臭味重的属于热症：问诊中的十问歌，你们都会背吧？问诊用以印证诊断是否偏颇或者以此推断病症是否发生了迁移改变。”
“问诊有十问歌？是什么样的？”
葛如沫抚额，这医书因战乱遗失得太厉害了，“这十问歌就是一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六胸腹，七聋八渴均当辨，九问旧病十问因，妇女尤必问经
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