管,其有一女便是林旭,乃玉笛帮大弟子。
钟香观内也当独成一派习学笛招之子,此些笛招,皆外门笛功,乃练武之本,学至后时,便会由曲生观考核笛音,若笛艺不俗,或是天资聪颖,那便可入得曲生观。
曲生观内每日笛音缭绕,弟子皆奋力作曲,这四观之中,便数曲生观最为专心,笛音所致,既有苦肠思愁之感,又当轻快悦耳之声。
观内弟子不学一丝武力,只潜心研制笛曲,曲生观静谧,当距钟香观远了些,也可不受世务叨扰,尽心修曲,观主杨萱儿,早是当年黄芷传人,笛艺超凡脱俗,听她吹曲,仿若仙境。
又自处桃花源地,心里所想之事,一时之间,尽成实物,饶是曲罢终了,听曲之人,仍自浸其中,久久不能忘怀。
传闻听她吹曲之人屈指可数,但凡听过一曲,此生此世,尽愿守于一旁,不复离去。
杨萱儿未使半分武功,却盛名在外,早已盖过帮主张璐,若当临敌,不消一丝魂灵,只轻吹一曲,便可克敌制胜。
然多年以后,杨萱儿再未曾露面,只因身子患了疾,虽名为观主,观中事务皆由其弟子张怡把持。
曲生观学子,学有所成之时,再进青瑶观,每日呼吸吐纳,吸收天地精华,简而简之,便是修炼内功之法。
此观由陆云栖之姐陆云湘所掌,陆云湘乃玉笛帮二弟子,陆云栖陆云湘自小孤苦,幸得在荒野之地为帮主张璐所遇,见此二女孤怜,便带到玉笛帮内。
陆云湘资质甚好,不仅笛艺超绝,魂笛之法更是翘楚,入帮之后,进展神速,花美年华之季便已是青瑶观观主,掌管一应修炼内气之务。
若弟子笛艺尚佳,内力深厚,便可入魂灵观,魂灵观观主自是玉笛帮帮主张璐了。
进得观内,首要之事,便是融曲,即将所习之曲,融于自身内气。
若想学会融曲之法,非三年不可得,若资质悟力颇深,一年之内即可练成。
由此可见,玉笛帮虽帮系弟子众多,可能用之人,少之又少,大多停留于钟香观内,只因曲生观青瑶观之人,需常年不出观门。
更与尘世隔绝,只有钟香观内才可出帮应事,故而在世人看来,玉笛帮虽是文雅之帮,可单论武学,却是不及他派。
若是魂灵观出来一人,那便可震慑武林,只因魂灵观之人,多集三观之力,其武学造诣,堪当玉笛楷模。
三年前,魂灵观学子陆云湘,去往江东参会,宴席过罢,一曲魂灵,直
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