是非常有远见的，对大明现状看得也透，知道在儒佛道并行千余年的中国传播新教之难，所以一向是科技先行、小心谨慎，走开明士绅的上层路线，但利玛窦去世后，继任耶稣会东方区会长的龙华民一反利玛窦的传教规矩。颇为激进，认为利玛窦的小心谨慎是缺乏信心畏缩不前，南京教区的王丰肃就更是张扬高调。大量吸收下层民众为信徒，不许祭祖、祭孔，这已经超出了晚明传统儒家社会的容忍底线，虽然佛教徒也不祭祖先也不拜孔子，但可不要忘了汉唐反佛、灭佛之激烈，是经过一千多年的磨合，现在佛教才完全融入中国社会，天主教才进入中国不久，就如此张扬，那么遭受挫折也是必然。但借这个机会我可以向传教士们示好，也可以迫使他们回到利玛窦的传教路子上去，那两支燧发枪我是一定要带到北京去的，怎能被沈榷收缴——”
焦竑要说的也就是这个意思，他要张原忠告那些南京耶稣会士，要谨慎传教。不要与儒士和佛徒为敌，张原当然唯唯称是，焦竑便让儿子焦润生持他名帖去请沈榷来澹园晚宴，又道：“把顾祭酒也请来一起聚一聚，张岱、张原、黄尊素、阮大铖都在这里，这都是南监高弟啊。”
张原道：“就由学生去请顾祭酒吧。”
焦竑道：“那好，你快去快回吧。”
焦润生去礼部衙门请沈榷，张原和大兄张岱、黄尊素、阮大铖一起去国子监祭酒府拜见顾起元，祭酒府就在成贤街西路，临着十庙和射圃，顾起元见到张原四人自是欢喜，尤其是张原，十八岁的解元，师出南监，这是南监的荣誉啊，这位精通堪舆风水的南京国子监祭酒顾起元心道：“我在南监坎位建了青云阁，于离位造聚星亭，使震巽二木生火，发文明之秀，如此，三年内南监必有一甲及第者，莫非就应在张原身上？”
国子监到澹园有四里多路，这一往返天色就黑下来了，澹园大门前高高挂起的灯笼在寒风中轻摇，有一顶官轿停在门边，一问方知沈侍郎已经先到了——
澹园饭厅，焦竑、顾起元、沈榷坐了一席，焦润生陪罗玄父、张原、张岱、黄尊素、阮大铖、文震孟坐了两席，焦竑招手道：“张原，到这边来坐。”
张原过去向焦老师、顾祭酒、沈侍郎告了僭越之罪，打横陪了末座，不动声色打量那侍郎沈榷，沈榷四十开外，脸色略显苍白，颧骨棱起，眉头微皱，两眼微凹，看模样就不是很好说话的人——
酒是贡酒秋露白，是南京守备太监邢隆送给焦竑的，香醇浓冽，酒劲颇大，焦竑年龄大了不敢喝，只以家酿
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