寺庙还没有出现，我就看见了许多人。
一开始，只有一些面无表情的难民，坐在窝棚的前面，把所有的家产摆在一些木板上面，等人挑选。这些人只收粮食和饮料，别的东西统统不要。但是这些人并不是和粮食极度稀缺的城镇市民那样任人宰割，而是会讨价还价。这一点就足以说明这个地方的粮食供给应该还过得去，不至于饿死人。我们遇到了三处居民点，门口都有一个小小的巴扎，用来和过往的旅客交换粮食，每个巴扎都有几个武装起来的男人懒洋洋的晒着太阳，打着哈欠。巴扎的生意很惨淡，似乎所有做生意的人根本就只是把这些小小的市场当成可有可无的东西，根本没有指望它来换取粮食。最热闹的地方是猎人定期前往的肉禽巴扎，这样的地方固定有肉出现，野鸡、鹿肉是主要的肉食，这里也有渔民，但是他们的货物比尤里克城的同行少得多，而且看得出来鱼不太好卖，鱼大都不新鲜，身上挂着厚厚的粘液，阵阵恶臭使人难以靠近。
继续往前，情况就越来越好了。许多男人在平整土地，这里曾经的小树林已经被焚毁，而且树根也被挖走，田地成片的连接在一起，只要不再出现灾难，这样的土地产出的粮食保证果腹是没有问题的。
一两处木牌前，有许多的人在围观，我们走近之后发现是避难者将自己的名字刻在了木板前面，希望他们的亲人看见了之后去寻找他们：“居住在图卡的拉希姆，寻找我的兄弟一家。我们在寺庙东边的山上，有粮食”。“东部山区的巴哈欧拉，寻找我的父亲。我把女儿嫁给了渔夫。现在有吃不完的鱼，你可以在渔村找到我”，“尤里克城的法蒂玛，寻找我的丈夫，瘟疫开始之后你让我和儿子先走，你随后就来，你没有出现，活着的话来寺庙找我们”。这里的木牌上钉满了大大小小的木牌，差不多有一百多枚。上面留着一两句话，一个识字的人每个小时会把这些木牌重新念一遍，新来的难民大多会在此反复听一段时间，直到发现亲人然后欣喜的离去，要么就是听不到任何一个认识的人，只得伤心的离开。
此时人越来越多，窝棚和帐篷布满了平地。这里有克里尔人、萨兰德人，还有不少的库吉特人和北方人，不知道是维基亚人还是伯克人。
库吉特人大多是牧民。他们在高价兜售羊奶和肉干，这是目前最好的货物之一，萨兰德人则正在尝试恢复货币买卖，不过不太成功。克里尔人大多是棺材商。看见谁奄奄一息了，就上去嘘寒问暖，与别人交个朋友。以便能够做一笔生意。那些北方人则大多数是佣兵，穿着盔
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