越来越多的人开始出现在定居点周围。
那些在一两个月前来过此处的农夫传播了这里的消息，这些农夫带着满满的钱囊告诉他们的同乡，修道院这里凭空出现了一个城镇，所有的东西都会有人买，所有的东西也都有人在卖。那些抱着整罐的金币挨饿的人也听说了这个地方，人们说这个地方的物价正在恢复稳定，金币已经正常流通了，虽然还不能像过去那样可以随意使用，但却已经不会出现一个麦饼要卖一个金币这种事情了。
干净的平地消失了，修士们过去种植的小块萝卜地和蔷薇园也已经被铲除，新迁徙来的居民胡乱的搭建着帐篷，瓦兰人不得不专门划出一整块地方留给新来的居民。但是许多居民根本就无视任何规矩，他们会自己绕着定居点走上一圈，然后在一个中意的地方安营扎寨，把自己和家人安顿好。抢夺优良地块的争斗此起彼伏，瓦兰士兵人手严重不足，每天在各种纠纷里面疲于应付。过快涌入的居民让食物的供应变得非常的困难，在最好的时候，商人甚至有多余的肉类可以供应，而到了最近一段时间，连黑面包都开始变得抢手。
经历过了饥荒的居民对食物有一种病态的占有欲：许多居民，特别是有家人的居民，在劳作之后，第一时间就会把钱用掉，去换取任何可以换取的食物。人们对于金币的信心没有完全恢复，拿着这个东西让人们觉得心中惴惴不安，一定要尽快的把它花出去。修道院里常常会出现这样的情况。金币和银币在中午的时候开了工钱，到了晚上就被修道院的商人收了回来。这样的情况叫修道院的弟兄们有一点摸不着头脑。这么快的买卖在过去是没有过的。人们疑惑，金币究竟还有价值吗？为什么人们现在一点储蓄它的意思都没有呢？
几天前。一个克里尔来的老人前来找到英诺森院长，说他可以帮助院长凭空变出财富来。这个夸夸其谈的东方人说自己曾经是绿洲上某个萨兰德小城邦的维奇尔，深谙财富之道，只需要在货物的定价和供应上小做文章，财富就会滚滚而来。
洛萨对于这个克里尔人不是很信任，“财富？我们只控制了一个石矿，没有发现金矿，也没有银矿。你说我们会有许许多多的财富，我看你是在吹牛。”
“吹牛？”克里尔人的山羊胡颤抖着。两眼露出睿智里泛出狡猾的光芒，“你管那些金色或者白色的石头叫做财富？不，我管它们叫做金币和银币，但我不管它们叫做财富。你应该出去看一看周围，看一看有多少人在这里做工，看一看有多少石头、原木还有肉类和谷物在四处流通
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