于省巡抚衙门里的礼教厅管辖。
而是依旧隶属于朝报司，也就是礼教部直辖。
派出到地方上的朝报官员，也不是地方官员，而是依旧属于礼教部编制体系内，属于京官序列。
派遣到地方上的朝报官员们在当地采访编写文章内容，并交付上级进行审查。
其中朝报司直接敲定全国版内容，并把敲定的全国版内容通过公文传递渠道快速传递到各省，然后再加上各省朝报处审核敲定的省版内容，最后汇集到一起，分发给各府进行印刷最后进行发行。
同时各省每一期省版的内容，省朝报处虽然自行审核过后，但是依旧需要送往京畿朝报司进行备案核查，如果出现了不该有的内容，那么该省负责朝报处的官员就会受到相应的惩处。
整个朝报的采编以及发行工作，可谓是相当的复杂。
但是报纸这东西非常敏感，罗志学对这玩意更是一直都抱着警惕的利用心理。
既想要用朝报进行朝廷政策的宣传，让普通民众可以通过便捷的渠道知道朝廷的重大政策，打破横在朝廷官方以及普通民众之间的信息壁垒，把地方舆论权从当地士绅读书人的手中收到官方手中。
同时因为报纸直接面向广大民众，发布的消息会迅速的，大范围的流传，因此舆论影响力非常大。
如此的强力舆论工具，自然是要进行牢牢的掌握，同时也要防范官方朝报机构里出现一些非主流人士，利用这个渠道发布一些非主流内容。
因此罗志学敲定的朝报体系，是既用又防，一方面是大规模发行，但是另外一方面又建立了非常严格的审查体系。
其中的全国版内容，更是不惜耗费更多的成本，牺牲报纸的时效性，利用地方采编，朝报司审查，公文分发，地方印刷这一整套流程来确保内容的正确性。
不过随着社会的进步，同时民众对新闻的时效性要求……尤其是对地方新闻的时效性要求，也在促使着大楚帝国在朝报上进行了持续的变革。
承顺二十五年，应广大民众，甚至是大量地方官员的请求，经过大楚帝国御前参务会议反复讨论后，正式设立朝报省版内容，由朝报司派遣官员驻扎各省，设立各省朝报处，负责各省朝报省版内容的采编、审核，随同抵达的全国本朝报一起印刷、发行。
而等到承顺三十年后，因为社会的持续进步，人们对资讯的需求不再局限于了解官方动态，知识科普，文学作品等内容了，还希望了解更多的商业内
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