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第一幕 今世 第七十七章 令人生厌的抹布

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他品尝了这蜜 汁的甘甜,他似乎暂时将这死亡的来临,抛之脑后。

他贪婪地攫取这些蜜 糖,直到生命的终结。

这个寓言故事,零一在听到它之后,只觉得耸人听,打着寒颤。

这不就说的是人吗?人是贪婪的!

似乎人生的意义,一瞬间就变成你攫取的蜜 汁的多少?

但是,所有的人的结局都是一样。

这个故事让人悲凉,让人干上。

对于一个正在拼搏努力的灵一来说确实难过。

后来,那个老师又讲了中国、西方,在这个人生之旅中,强插的不同的解释。

西方,他在这个人生的道路上造了一个天国。

认为人的结局不只是所谓的死,而是有一个天堂,人们可以为他日荣登天国而奋斗。

生前做好事,你就可以深入天堂。

但当科学文明发展到极大的时候,发现天堂的学说似乎根据更接近一个虚假,人们不知道天堂在哪里。

似乎天堂这个梦想,这个出路被打破了。

那么还有一种印度的学说,那就是成佛。

成佛的前提是你将六根清净,皈依为佛。

你斩断跟这尘世的一切,也就是你将不再是你,无我是一个所需的境界。

将人类所有的欲望和信念都压抑成为一个无我。

把一个小我摒弃掉,进入道无我的境界中,这样有朝一日你会成佛。

但中国的儒家思想并不太相同,他们取其中。

儒家思想,或者说孔子学说他们并没有完全将众人的欲望压抑为零,也并没有提出第三条路径,所谓天国的存在。

而是修身齐家平天下。

个人的欲望要控制,不能太贪婪。

还有就是所谓的君子之说。一个君子,一个人要为这个社会,这个世界做些什么,或者是说的出仕。

鬼神所谓的鬼神,也不再是鬼神,而是归和生。

鬼在古文中最初的本意是归处,君子不讲生死,小人讲生死;小人想死,君子讲归处,那便是归出。

所谓的鬼便是归,生是指神,是指生活着,神灵是祖先,是庇护。

灵一这才知道原来所谓的鬼神邪说,他们最本源的意思,这么朴实无华,只是归去和生来。

她突然觉得中国文化的博大精深,给所有活在世上的人,给了一个出路。

那就是出仕,你为


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