有八千一百万颗;而后,他又感应到这些粒子间,有气的存在,有无数物质细胞的存在。
若是先前,发现气与其他物质细胞的存在,唐柏一定欣喜若狂。
但他处于极静的状态时,对此,却是视如未见。
他依旧默诵经文;他的意识依旧在紫、金两色间粒子游离;只不过随着意识移动速度,带着动了存在粒子间的气。
开始时,气的流动非常绶慢,但慢慢地,流动的速度变快了,形成了一个圆圈,而这个圆圈,正如年少习武之时,真气流动的脉络极为相似,是以督脉为阳,以任脉为阴,形成阴阳周天的功法。
更为重要的是:他在气流沉淀之处,发现了莲子。
唐柏先前寻找过莲子,感知过莲子。
但都没有发现莲子的踪迹。
他以为莲子被九窃金丹与祭坛的神力炸碎了。
原来它还在。
只是隐藏起来了。
莲子依旧,上面的裂缝中,一点嫩芽翠绿至极,散发着朦胧的光芒,将莲子笼罩在其中。
唐柏知道,那是大道的屏障。
唐柏的意念出现了短暂的波动,但很快又安静了下来。
有莲子存在的地方,便是丹田。
果不其实,唐柏发现,九窃金丹与祭坛神力融合的金色粒子,随着气的运行,沉淀在了莲子的下方,密密麻麻的金色光点,就像是一片金色的池塘。
唐柏想起了世俗武者对丹田的称呼:气海。
唐汝庭曾经告诉过他:气海乃是武者聚气所在,可纳百川之气,无限无极。
他突然感觉,武,应该是比仙的修行更加高级。
这种对比,就像两人者气的层次要求。
气海是无限、无极、无形的,所以不可摧毁,不可限量。
而修行是将气海转化成丹田,以此蕴养精元,成就金丹。
这种修行,是将无形转化成有形。
有形便有极限,便可推毁。
这是醍醐灌顶的顿司,但唐柏的意识却毫无波动。
仿佛这突然明白的道理,本就是他应该明白的道理,是理所当然应该明白的道理。
气的流动夹杂着不知明的物质细胞,相融相斥,如经流动的河流淤积了泥沙,形成了沟渠。
其中,还夹杂着紫色与金色的粒子,形成了细微的脉络。
唐柏的意识又有了波动,这是从无到有的体现,这是真
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