即来之，则安之，山崩不惧，心静如水。
唐柏不再刻意地去寻求石碑变化的轨迹，也不再惧于石碑上的碑文，他如同一个游客，在感悟石碑上的术法。
“神之术也，天依其规，见之者盛，定基，巧拙，伏藏，九窍。。。”
“人之其神，日月定数，大小见定。。。“
“迅雷，烈风，沉水，生象。。。“
每一面石碑，所刻画的碑文都不相同，所产生的境也不同，蕴含的神术也各不相同。
这些石碑的境有的气势磅礴，有的晦暗难明，有的庄严神圣，有的迷人心智，有的镜蕴含先天之术，有的透着奇思妙想；有地风水火之法，有雷电冰霜之术；有的碑文危险极小，有的碑文，以唐柏修行至‘五阳’心境，亦是危险层层，好几次死里逃生。
他的意识虽然不被碑文迷惑，他的心境依旧平静，但行为却变得谨慎起来。
他不知道些石碑到底是何人所留？有何目的？但不可否认，留下这些术法的神人，曾经一定是一位惊天动地、学究天人的人物；也只有如此人物，所留传承，历经时间的流逝，石碑产生的境依旧如此强大。
他不由想起那个古老残破的祭坛，难道这片石碑林就是那个祭坛中的空间？而这些碑文就是祭坛中的祭文？
他很快否定了这种想法！
“知者自知，不知者勿求；求知者，谨之格物。”
这是小时候夫子曾经教过他的道理：天地自然，人们能明白的事物，自然而然会明白；不能明白的事物，就不要胡思乱想，而是要实事求是地求证，如此才能明白真理。
而后，他移动的速度越来越慢，停留在石碑前的时间越来越多。
他不断的推衍，学习。
他以‘一根线’的模式去理解术法，他认为，所有术法，不管有多隐晦难明，都会有一个起点，有一个终点，只要找到这个起点与终点，那么一切难题自然会迎刃而解。
只是思之容易，行之坚难。
石碑上的神术有太多的起点终点；他越是感悟，他越是迷茫；这些石碑上的碑文都是残缺的，就像一根线，断成了无数截。
而且，碑文之上传承的术法是最为古老的神术，与法术、道法、佛法大不相同，没有相应的心法与神功，以他的智慧，根本理不清始终的点，也理解不了神术变化玄妙。
他只能借着碑文产生的镜去领悟。
俗话说：危险与机缘共存，
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