白莲花，梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，故又称“希有之华”。
青莲花，梵文音译为优钵罗。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之为“莲眼”，
在佛教中，每一种莲花都各有喻意，是不可遇也不可求，只存在于意识形态中的东西，佛国也是虚无缥缈的，你心中的莲花是什么样，它就是什么样！如果能和意识形态中佛国中的莲花相吻合，你就拥有了仙人的某些能力。
所以，五色莲花就未必是真实存在的，就是种概念，谁也不知道它们长什么样，只存在于修者的心中。
但三花不聚顶这句话中的三花，却是真实有出处的！
三花不是道家的三花，而是指的三种莲花：宝莲，睡莲，尸莲！
这三种莲花之所以为众莲之最，不是因为本身有什么威能，在修真界中，用威能力量来理解一件宝物是很低端的概念，如果一件宝贝只能做到把它扔出去就能打死人的地步，那这宝贝也不是什么好宝贝，修真界中又哪有无敌的东西？
它们的特别之处在于能帮助修士领悟道境，还不是浅尝辄止，而是在某个先天大道上的深入！
比如宝莲，蕴含的就是时间先天大道！这个很厉害，虽然时间人人都懂，但又基本上人人都不精通，也就显出了宝莲的价值。
再比如睡莲，其所属先天大道就是涅槃，是专属于佛门的一门先天大道，神秘莫测。
最后就是尸莲，听着不好听，但它却涉及一门佛道两家都非常看重的先天大道：轮廻！
轮廻的重要性不需多说，可能元婴修士还很难感受得到，真君对此就有很多的应用，如果再往上走到半仙阶层，轮廻的意义就不一般了，当然，娄小乙现在对此还体会不深，他也不过是个刚刚晋升的元神而已，在真君中也才属于中游位置。
也正是因为三种莲花的各自特性，在修真界中倍受推崇，也因为其极为罕见，基本上可遇而不可求，是无法培育，只能天生地长的灵物。
尸莲，无根无茎，是一种寄生奇物，以腐尸养分为生，多生发在坟墓，古战场等戻气深重的地方；普通尸莲在修真界还是有存世的，但如果是融合了轮廻大道的尸莲那就珍贵了。
天道规则，同一轮廻大道的尸莲只能有一朵，不能共存，茫茫宇宙，哪里寻去？同样的道理，蕴含大道的宝莲睡莲世间也只能存世一朵，这就显出了他们的珍贵。
巨
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