.娶时贱后贵——丈夫又穷又贱的时候娶的妻子，后来发达了，也不准休妻。作者俺觉得这一条还是很人性化的，现在也很有借鉴意义（如果臭男人发达以后糟糠妻自己想离婚那倒可以）。
话说贞观年间，大脑经常短路的李二陛下曾经表示过要嫁女儿给门神尉迟敬德，就被尉迟以这条“糟糠之妻不下堂”的律令规定给顶回去了。（尉迟默默内牛：李二你自己比俺小十五六岁，你女儿可以当俺孙女了，你小子居然要当俺便宜老丈人，坑爹呢……）
3.有所受，无所归——这一条的“受”和“攻”……不对，“归”，解释起来有争议。有人认为是说“妻子成婚时带来的嫁妆，如果休妻时夫家无力归还，就不能休妻”，也有解释成“明媒正娶进门的妻子，如果休妻时她的父母兄弟已经不在了，没有娘家可回，就不能休妻”。大致上，理解成“妻子被休以后无生活来源”应该错不到哪里去。
“七出”和“三不去”是相互制约相互斗争的关系，如果一个妻子，比如说张三娘您，既犯了“七出”（妒忌），又有“三不去”的情况（假如说您在李家当媳妇时丈夫当上了官吧），那怎么办呢？
按唐律规定，如果您犯了“恶疾”和“奸”这两条罪名，那么即使符合“三不去”的情况，夫家也可以休妻。
除这两条以外，只要您符合“三不去”，那么即使犯了“七出”的其他条款，夫家也不能休妻。
如果丈夫在妻子没犯七出、没犯“义绝（下面会讲这个）”条款时，蛮不讲理硬把妻子休了，官府会判他一年半徒刑，妻子追回来不准脱离关系。
如果妻子犯了七出里的其他五条，但有三不去的情况，丈夫还是把人家给休了，丈夫要打一百杖，妻子仍然追回来。
如果以上都不存在，丈夫“合理合法”地休妻，倒不用报经官府批准，但是需要把休妻的情况写个书面文件，他的父母、伯叔、姨舅要在文件上签名，妻子这边的父母、伯叔也要在文件上签字同意，连带邻居朋友见证人什么的一起签名作为凭证。
以上说的是丈夫主动休妻时的情况，唐朝还有一种情况，夫妻双方可能都不想离婚，但是官府会强迫他们离婚，这种叫“义绝”。
发生了什么事的时候，官府会动用行政手段强迫夫妻分开呢？
比如说——您跟李四小夫妻吵架，吵着吵着动起手来了，公公婆婆过来劝，估计少不了要向着自己儿子拉偏架，您一时气急，骂公公婆婆“老贱奴”“老虔婆”——得，妻打骂夫的
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