他叫那猴精保护一个身毒王子来中土，要传给他们由益州人编撰的正统经书。
于是，这故事就开启了。
这个前传展现了费诗满满的求生欲。
他还指望在南中做出点成绩以后还能回去，要是因为写这本书恼了太子，以后就彻底没有翻身的机会了。
而他写的这前传，也正好符合南中夷人的认知——
太子在南中广播仁政，不分夷汉都在读书识字，仰慕天朝教化。
虽然一时仍是很穷，但同为南蛮人的孟获取得的成绩让他们很有盼头，这些人甚至抱着我不读书也得让儿孙读书的念头发奋努力，现在南中好一片欣欣向荣的场面。
这本书编了一大半就引来了潘濬的注意，潘濬没想到费诗居然把董荼那、金环三结这些人编出来的故事缝合成了一段还挺有趣味而且章句通顺的故事。
他顿时颇为欢喜，赶紧叫人把写出来的章节给太子审阅。
若是太子觉得没问题，就大规模刊印，这也足以体现出潘濬抚夷有方，夷人皆心向大汉。
刘禅不知道这本书里面还有费诗的手笔，拿到这本书的时候还认为潘濬现在居然这么闲，居然还闲的没事给自己写看。
不过这文笔也确实不错，看起来倒是挺有趣味。
正好康僧会到来，刘禅不介意向康僧会文化输出一波，想必他见识到了火药的神迹之后，对昊天上帝的强大会有更真实的认知，希望他能像书中的灵猴一样归顺大汉。
陆郁生也读过那本《东游记》，这次见康僧会失魂落魄地离开，突然灵机一动：
“太子，我觉得不如叫潘都督把书中的身毒王子改成康僧会如何？
身毒不止一国，他国百姓看了，也知道我等是在胡乱揣测。
倒是康僧会确实出身康国，他年纪轻轻就能代表士燮而来，想来也是颇有本事名声，用其东来求学之事，也能让人多几分信服。”
刘禅随手摸了摸陆郁生的头顶，苦笑道：
“这康僧会颇有名声，我们直接拿他名字照抄岂不是面子上挂不住，让人耻笑？”
“太子啊，人家的名字只有一个会字，我们只要写康国高僧不就行了？
难道他们康国只有他一个僧人不成？”
拗不过陆郁生，而且这又不是什么原则性的问题，再说康僧会之前表现的也比较欠揍，
刘禅索性大方地同意了陆郁生的建议，给潘濬回信说这的大体框架没有
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