化。
黎牙实这地图炮一开，显得大明皇帝，也很没有见识，不关他关谁？
“陛下宽宏大量。”李佑恭认为这是宽宏大量，绝非虚言，换个皇帝，黎牙实有一万个脑袋都不够砍的，当然，换个皇帝，黎牙实也不会说这些就是了。
阶级认同大于族群认同这句话，在这件事里，体现的淋漓尽致。
殷正茂挑选官吏的时候，也是用心挑选过的，但这些官吏为了维护自己的统治，或者在长期的统治里，因为身为治人者，改变了自己的认同和立场。
这些官吏选择了一种更加轻松的方式，和本地的统治阶级同流合污，逼反了前去淘金的汉民。
抑制良民，希图易结，王谦用八个字，客观的描写了这些官吏这么做的动机，懒政怠政，教民不好惹，就责罚良民。
可这年头出海的，哪有真的那么温顺的良民？暴起发难，现在这帮官吏，全都被吊死了。
情况并不严重，可是殷宗信还是写了封请罪疏，说自己新任总督，御下不严识人不明，希望陛下责罚。
朱翊钧斟酌许久，让殷宗信戴罪立功，把铜章镇的事儿处理好了，就算是功过相抵了，如果处理不好，必然严惩不贷。
之所以让殷宗信戴罪立功，是因为如果他不带罪，就得已故的国姓爷戴罪了。
这也是黎牙实死乞白赖，非要留在大明的缘故，大明会追责，每个极端冲突事件，必须有一个人，而且是位高权重的人，担任这份罪责。
这种追责机制，同样是政治或者说文明高度成熟的产物。
至少，在万历年间的泰西，这种追责机制，并未建立。
这种追责机制，也体现在了最近的京广驰道大工鼎建上。
比如某某段工程，地基夯土为半尺夯实一次，一共夯实8层，有的地段为了赶工期，省人力等，选择了一次夯实，四尺厚一次夯下去，就被追责，并且重新修建了一遍。
修城墙的砖，都要刻上工匠名字的年代，这种已经是严重偷工减料了。
朱翊钧抵达黄浦江行宫，收到了关于马丽昂的死讯。
松江府官员，这半年多的时间，一直在留意相关的消息，通过环球贸易商队、各地明馆回报、各色商船水手口口相传等消息，确定了这一消息。
马丽昂死在了巴黎的巴士底狱，而遗骸被大光明教士抢夺送回了里斯本，葡王宣布，让光明圣女马丽昂，魂归光明。
“终究是没有活下来吗
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