不想受制于人，把白银控制在自己手里，这问题不就解决了吗？
光懋发现自己陷入了一个逻辑怪圈里，如此的合理，但是格外的奇怪，又似乎应该是这样。
没银子，找有银子的地方并且拿下，不就有了吗？
这违背了儒家仁义思想，可是倭寇不是人，编排倭寇是人的陈友仁被皇帝给亲手剁了。
倭寇在东南的侵扰持续了二十多年的时间，攻打倭国，并没有风力舆论上的压力，打倭国不需要动员，山东、南直隶、浙江、福建、广州，全都是嗷嗷叫要打倭国的男儿。
相比较入寇京畿和大明打了两百多年的北虏，大明人更憎恶倭国。
大明和北虏的矛盾是非常非常复杂的，因为大明和北虏是你中有我，我中有你，在北虏中存在着大量的汉儿军，在大明中又有大量的鞑官鞑军，而北虏的成分，大部分也都是汉人。
胡元忽必烈建立胡元，就是仰仗北方的汉世侯，打垮了正经的蒙古可汗阿里不哥，还把和林这个龙兴之地，给突突了一遍，胡元被徐达打跑之后，互相你来我往，这个矛盾复杂在政治、军事、经济、文化等诸多领域互相彼此影响。
这就是伱中有我，我中有你。
更加简单的说，北虏可以算是兄弟内讧，而倭寇则是外贼。
所以，当光懋一开口说打倭寇的时候，朝臣们下意识也不是反对，而是思索为了白银值不值得。
好像非常值得！
因为白银的确是这次张居正新政的核心原动力，源源不断的白银轧成银币，流入大明的市场之内，大明第一次真正意义上有了能够大范围流通和承担商品流通中介的货币。
“光懋所言，不是危言耸听，更不是在杞人忧天，而是我们必须要思考的问题，一旦泰西不再向大明输入白银，我们又该如何应对？大量的白银输入，纾困了大明的钱荒，可一旦白银停止输入，钱荒问题，会马上卷土而来，在当下，钞法又不能行的前提下，大明何去何从？”朱翊钧对户科给事中光懋的奏议非常认同。
朱翊钧进一步说道：“咱大明的权豪缙绅们安土牧民做不到，但是搞兼并是一把好手，嗅觉极其灵敏，一旦海外白银不再输入，他们立刻就会把白银囤积在手中，埋在猪圈里，让它发霉也不会拿出来用。”
“寒冬之时，肉食动物喜欢囤积食物过冬，而大明朝的肉食者们，也是如此，只要把土地、白银藏好，就可以度过严寒，可是穷民苦力会在严寒中如同草芥一样枯
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