出现。
圣人观照，足不出户就可以知道天下事，当然只限于凡人的世界，一些仙人的洞天福地就不可能让江雪饮知道了，不过因摩镜局却告诉她，这主要还是因为江雪饮的能力不够的原因，只要能力足够强大，天下没有她去不了的地方，也没有人可以阻止她想去的地方。
这一番话，说得江雪饮心花怒放，她于是决定一定要好好跟因摩镜局谈一谈合作的事情。
不曾想过，这其实也是因摩镜局想要的结果，他在这里就是为了等江雪饮。
一切都在感情的共鸣下，走到一起。
换一种说法，就是命运。
命运是相对于江雪饮而言，毕竟那是她的世界观。
而因摩镜局的世界观，却是感情。
不过，想到自己是一个人，却要让一个镜子叫自己认识感情，江雪饮忍不住笑了起来。
有没有搞？
谁搞错了呢？
也许就像古人说的那样，书传三遍，鱼为鲁，虚成虎。
那么把命运定义在感情上的因摩镜局，至少应该是“道治”时代的产物，再不济也应该是“德治”时期的物品，等圣人出的时候，那都是“仁义”的天下了，道德的天下已经败坏得不成样子了。
“仁义”让天下乱成一锅粥，各个“社稷”为了自己的利益而大打出手，战争，瘟疫，尤其是猜疑和忠诚，让人类情何以堪？
君与臣，父与子，夫与妇，他们之间都在谈忠诚，可是到头来还是谁也没有忠诚谁，背叛成为家常便饭。
尤其夫妻之间，出轨成为一种有能力的象征，而忠诚也成为一种笑话。
人类发展到现在，没有了道德，没有了仁义。
你不仁，我不义，成为双方对话的方式。
想来，还真是可悲得很。
也许当初的风伯也没有想到，他接受皇天的派遣维和人世间，只是端正了一代知识分子的天心，也许这也是他要躲起来的原因吧。
应该是他对人类失望了。
也有可能是他觉得自己无法教化人类，毕竟人类的巧智不是开玩的，天道都为之汗颜。
风伯呀风伯，你在哪里呢？
难道你真的要放弃代天牧民了吗？
江雪饮把她的问题抛给因摩镜局，可是因摩镜局却说道：“我知道的，你现在也差不多知道了，那些你不知道和，都是你境界不够的问题，而且我也不是很关心人类的事情，我只关心那
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