开始自己的生活。这或许对许多人来说很有意义，因为他们可以用很低的成本就能维持生活的高质量。
但对罗马人来说毫无意义。罗马人在尘世中已经玩得够花了，能在赛伯勒尼亚里面玩的东西在尘世里也不是不能玩。
罗马人想要进入赛伯勒尼亚，根本的目的是为了不死。他们不是怕没地方玩，而是怕有限的人生不足以支撑他们的无限的消费。
这种情况下，只有完全的燃素化才对罗马人有意义。任何折中方案，都不能与他们早已经穷奢极欲的生活相媲美。
商洛没有去批评他们的“奢侈”。毕竟，罗马人奢侈是他们自己的事。而为了保护自己的生存状态，他们还向大明——向震旦请求了技术援助，些军事援助，并且为这些援助支付了相应的代价。从这个角度来说，罗马人多吃多占本身并不是什么问题，反正他们消费的时候也还是从东边买东西。他们消费得越多越好。
罗马人对自己的永生有高标准的要求，而他们也愿意为这种高标准而支付代价——他们直接把罗马帝国在尘世的残留部分留给了商洛。
某种程度上，这就是商洛之前所听到的“许下了无法支付代价的宏愿”。罗马自己知道，这果壳中的永生是极其宏大的愿望，尘世间没有任何物品可能冲抵这部分的价值。所以他们唯一能做的就是把整个罗马都当作祭品献给震旦。这样一来，不管是震旦还是罗马就都能从这个过程中获得利益的最大化。
罗马人得到了安全上的保证，罗马人可以去自己想去的地方了。而震旦也终于获得了永久性的安宁于和平，因为商洛现在可以亲自去现场安排夜勤局的工作了。在绝对武力的维护下，当然也有绝对的和平。
这种令人愉悦的环境，是和罗马人进行了交换的结果。
鉴于罗马人已经付过了服务费——以及更重要的：鉴于罗马人不打算独占赛伯勒尼亚，而是将其作为公共空间开放给所有人，那么现在对罗马的这些帮助就不只是拿钱办事了，也算是一笔提前投资。
所以，商洛也知道，这事情确实是得办得妥当些。
而灯塔计划进入了下一阶段后，这一计划中最关键的部分就会开始：大批量的罗马人将可以在主动将自己以太化的情况下，进入由数据构成的赛伯勒尼亚。这在某种程度上已经可以视作一种飞升，他们即将从孱弱的肉人蜕变为不朽的以太生命。如果维持人类的定义不变，那么这种状态应该称之为“以太种人类”。
将来的世界局势，会是
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